Злой Дед Мороз и добрая Баба-Яга
Под Новый год волшебные сказки в особой цене. Все загадывают желания и терпеливо ждут чуда. И только журналисты лезут за кулисы, чтобы первыми узнать, как творится волшебство и кто за ним стоит. Увы, обратная сторона сказок часто оказывается прозой жизни, а горячо любимые народом Кикиморы, Водяные и Деды Морозы - обыкновенными людьми. Спецкор "Известий" лично встречалась с некоторыми персонажами. Впечатления незабываемые.
Борода из ваты
В Великий Устюг, который объявили родиной Деда Мороза, добиралась самолетом. Дело было в 2002 году, когда проект этот только появился. В пустом салоне еще двое - корреспондент Толик и оператор Витя с Белорусского ТВ. У них была важная миссия - заснять новогоднее поздравление русского Деда Мороза белорусским детдомовцам. Подарки от его имени спонсоры уже собрали, нашему деду оставалось только помахать сиротам ручкой и сказать пару теплых слов. Своего волшебника в Белоруссии нет, если, конечно, не считать президента Лукашенко, но он из другой сказки. Вот телевизионщики и отмахали 2000 км, чтобы повидать "настоящего" дедушку.
Это сейчас, когда проект раскрутился, все знают, что настоящему Деду Морозу помогает народный артист Дмитрий Назаров из Московского Художественного театра имени Чехова . Его любят и уважают дети по всей стране. А несколько лет назад новоиспеченный Дед Мороз безвылазно сидел в Великом Устюге, и фамилия у него была вовсе не Назаров, да и вообще, как потом выяснилось, на сказочную должность он попал случайно.
У меня с самого начала были подозрения насчет легитимности того дедушки. Во-первых, непонятно, почему он объявился именно в Великом Устюге. В книжке одного вологодского сказочника этот момент прописан довольно туманно: "Высоких гостей из столицы угощали стерляжьей ухой близ Троице-Гледенского монастыря. Там есть деревня Морозовица. Гости интересуются: "Почему Морозовица? А не отсюда ли вышел Дед Мороз? Тогда и зародилась идея. И о родине Деда Мороза стали знать по всей России..."
У местных жителей своя версия: не такая интересная, но хотя бы проясняет, при чем здесь стерляжья уха.
- В тот год у нас наводнение было, город чуть не смыло, - рассказал мне предприниматель Борис Дежнев. - Начальство приезжало спасать, Лужков с женой и Церетели. Мы губы раскатали: раз Лужков здесь - значит, даст денег на ликвидацию последствий. А он ухи поел и впарил нам дедушку.
Деда поселили на бывшей базе отдыха леспромхоза "Новаторский", который наряду с правительством Москвы и Вологодской области вошел в число учредителей ООО "Дед Мороз". Отдельно - в городской резиденции - соорудили офис и почту, куда сказочник приезжает отвечать на просьбы любящих его россиян. Что просят? Да кто что: кто угол, кто виллу, кому хлеба, кому хлебозавод. Известно ведь, что наш народ - одна сплошная нужда.
На конверты для дедушкиных ответов правительство в тот год выделило 2 миллиона рублей. Деньги закончились быстрее, чем высохли чернила на благодарственной телеграмме. Деду Морозу настойчиво посоветовали не сидеть у государства на шее, а зарабатывать самостоятельно. Похоже, получалось не очень: одноименное ООО со всей сказочной братией прозябало без зарплаты.
Ничего этого белорусам я рассказывать не стала - незачем посвящать иностранцев в наши внутренние дела. Утром поехали в дедову вотчину и оказались перед запертыми воротами. Охрана не пускает: "У Деда Мороза VIP-прием".
Ждем час. Мороз под сорок, ноги отваливаются. Интересно, что это там за гости? Ждем еще час. Под носом у каждого ком соплей. Но отступать некуда, за нами сироты Белоруссии. Созрел план взять вотчину штурмом. Белорусы с кличем "Батька, не выдай!" кидаются на ворота, я проползаю между створками. Охрана палит вслед китайскими хлопушками.
На крыльце дорогу перегораживает Снегурочка. Крепко за пятьдесят. Толстая и поддатая. Сметаем Снегурочку без всякого уважения к ее сединам.
Век бы не видеть этот VIP-прием! На дедушке кроме подштанников только борода из ваты. Под елкой горланят песни ядреные тетки, нарядившись в дедовы шубу и шапку. Правда, увидев посторонних, чужое имущество вернули владельцу. Дед Мороз приосанился: "Откуда вы, дети мои?"
Белорусы залепетали про сирот, ожидающих дедушкиного привета у себя на родине.
- Иностранцы? - заинтересовался дед. - С вас две тысячи рублей - и поздравлю весь детдом.
Таких денег у нас с собой не было. Предложили бутылку водки на еловом настое устюжанского розлива и с символическим названием "От Деда Мороза".
- Не пойдет, - отказался Дед Мороз. - Во-первых, водка вонючая, с утра примешь - до вечера благоухаешь, как елка. Во-вторых, я тоже человек - надо обуться-одеться, поесть. Поэтому за услуги беру только деньгами.
Чесались руки набить меркантильному Деду Морозу морду. Белорусы воздержались из опасений международного скандала. А мне у себя дома бояться нечего: в отместку за детдомовских детей оторвала старикашке бороду - и все.
Сговорчивого дедушку, который не отказался от бутылки и за это сказал в камеру все, чего ожидали белорусские сироты, мы нашли в городе. К вечеру их там много шатается в разноцветных шубах и шапках. Выбрали самого трезвого.
В Белоруссии и не заметили, что это был самозванец. Впрочем, мужчина вполне мог оказаться в роли "законного" Деда Мороза. С Колькой-электриком, которому я оторвала бороду, они работали в одном леспромхозе. Просто тому повезло больше - рост здоровый, голос зычный. Потому и выдвинулся. А наш протеже фигурой не вышел. Зато каким душевным человеком оказался!
Развеселый Кукобой
От Бабы-Яги изначально ничего хорошего не ожидалось. По сказкам - пакостница известная. Но есть одно место в России - село Кукобой Ярославской области, где Баба-Яга - светоч цивилизации. Причем в буквальном смысле. По вечерам в селе на три часа включают уличное электричество, чтобы экскурсанты, возвращаясь из бабкиной резиденции, в потемках не потеряли свой автобус. Жителям от этого несомненная польза: раньше чуть смеркается ложились спать, а при свете жизнь продолжается с новой силой. К тому же ради туристов трактором чистят дорогу, что позволяет и местным беспрепятственно пробираться от дома к дому.
Столовая "Сказка" отказалась обслуживать коренных алкоголиков, потому что те привыкли обходиться без закуски, а приезжие организованно кушают первое, второе и запивают все это компотом. Поварихи стараются до упаду, зато и зарплата у них выросла с полутора тысяч рублей до шести. Столько же зарабатывают и сельские умельцы, подрядившиеся мастерить сувениры с "бабкиной" символикой. Но самое главное: предприятие Бабы-Яги ежегодно платит в казну по 200 000 рублей налогов. На эти деньги власти уже перекрыли крышу на школе и отремонтировали пару сельских дорог.
- Бренд "Кукобой" оправдал себя на 300 процентов, - не скрывал радости глава района. - А если бы товарищи священники запретили Бабу-Ягу? Что бы здесь было? Безработица, нищета и пьянство.
Внедрение Бабы-Яги в кукобойскую глухомань сопровождалось драматическими событиями. Миссионерский отдел Ярославской епархии публично предал старушку анафеме, губернатора "за поддержку бесовщины" православная церковь назвала неисправимым грешником. А губернатор, между прочим, ничего плохого кукобойцам не сделал. Дал денег на организацию праздника в честь Бабы-Яги.
- Праздник чуть не испортили, - до сих пор переживает виновница торжества. - Попы понаехали, детей стращают, взрослых запугивают. Наших, конечно, уже ничем не запугаешь, но за мероприятие обидно. Полезли в драку.
В конце концов победил бизнес. Местный батюшка - отец Александр - открывает храм для проведения экскурсий, а Баба-Яга платит храму за это по 250 рублей с группы, не считая "свечных" денег, которые оставляют здесь щедрые дети. Других спонсоров у церкви нет, а бабкино предприятие в полную силу еще не раскрутилось.
Возникло оно так. Некий бизнесмен (фамилия не разглашается), выходец из здешних мест, выделил Кукобою 200 000 рублей для поддержки штанов. Надо сказать, что за 500-летнюю историю села это уже второй случай благотворительности. Первый зафиксирован в начале прошлого века. Тогда купец Воронин, удачно женившийся в Петербурге на какой-то вдове с большими деньгами, дал селу миллион царских рублей. Деньги не пошли впрок.
Учитывая ошибки прошлого, в этот раз решили распорядиться пожертвованием с наибольшей пользой. Районные чиновники додумались приютить в Кукобое Бабу-Ягу, которая, согласно легенде, триста лет бесприютно скиталась по лесам и болотам. Интересно, что в то же самое время за бомжиху бились власти Иванова, желая прописать ее у себя. Им ведь тоже надо, чтобы кто-то пахал на захиревший регион. Ярославцы оказались проворнее.
На роль бабки в Кукобое пробовались несколько человек. В том числе безработные аграрии и три настоящие пенсионерки из соседних деревень. Больше недели с детьми никто не выдержал. Самой выносливой оказалась худрук ДК Наталья Лебедева. Пятый год безропотно сносит синяки и шишки, которые во время представления ей наставляют юные туристы.
- Да я и сама люблю побаловаться, - рассказывала она. - Зуб заболел - на метлу села и в поликлинику. Выдрали за пять минут, потому что очередь разбежалась.
По условиям контракта маску Бабы-Яги "на народе" Наталья не снимает. Врачам, к слову, никаких исключений - зуб выдирали вслепую. Хорошо, хоть не ошиблись.
Маску заказывали на "Мосфильме". За десять тысяч рублей тамошние умельцы преобразили Наталью так, что сын Никита не узнал родную маму. Прикид из живописных лохмотьев в качестве гуманитарной помощи презентовал Вологодский театр драмы. Рассказывают: одна московская дама, каким-то ветром занесенная в гости к Бабе-Яге, торговала ее костюмчик за $5000, маску просила за $10 000. При Наташкиной зарплате в три тысячи рублей в месяц можно было бы и уступить...
- Ага, размечтались, - ехидно говорит она, явно не отделяя себя от зловредной Бабы-Яги. - Я такое ей устроила!
Все село клятвенно свидетельствует: бабка у них не простая, разозлится - кого хочешь заколдует. Та докучливая дамочка, например, врезалась на машине в бетонный столб. Единственный на длинной дороге от Кукобоя до райцентра Первомайское.
Вы не поверите, но мы с фотокором Дмитрием Хруповым, два дня досаждавшие Бабе-Яге просьбами снять маску, на обратном пути "поцеловали" тот же самый столб. Слегка. Бабка, видать, обиделась не сильно.
