Шаром покати

Московское время - 23 часа 35 минут. В одном из столичных кинотеатров начинается показ американского документального фильма "Боулинг для Коломбайна". Коломбайн - маленький американский городок, где два школьника-подростка расстреляли в школьной столовой три или четыре десятка своих сверстников. Почти два с половиной часа документалист Майкл Мур будет искать ответ на вопрос, почему в Америке, где разрешено ношение оружия, каждый год из него убивают более десяти тысяч человек, а, допустим, в соседней Канаде, где "стволов" на душу населения даже больше, не убивают никого. Почему в американской школе шестилетний мальчик убивает шестилетнюю девочку, почему американцы живут за высоченными заборами, а в канадских домах даже не запирают двери. Ответа американский документалист не находит. Но важнее не правильно найденный ответ, а правильно поставленный вопрос. Этот фильм должен стать учебным пособием для российских сторонников вооружения граждан в благородных целях борьбы с организованной и стихийной преступностью. Я думаю, есть два категорических запрета, которых должно придерживаться любое государство: это запрет на смертную казнь - то есть на реальное убийство именем государства - и запрет на ношение оружие - то есть на потенциальное убийство именем государства. И тот и другой запрет очень трудно соблюсти под натиском жестких доводов. Сторонники смертной казни отстаивают ветхозаветный принцип "око за око": если ты убил человека, тебя тоже нужно лишить жизни. Сторонники права свободного ношения оружия полагают, что таким образом можно предотвратить убийство. При всем моральном накале такой логики она ущербна. Ибо весь смысл законов - писаных и неписаных, норм права и норм морали - состоит не в том, чтобы покарать за насилие, а в том, чтобы не допустить его. Убивая человека, государство само санкционирует насилие, встраивается в нескончаемую цепочку насильственных актов. Давая право гражданам использовать оружие в целях самообороны против другого человека (охота - отдельный случай, требующий отдельного разбирательства), государство выдает людям кровавую индульгенцию. Свободное ношение оружие и применение его против людей нельзя разрешать даже не потому, что в России два миллиона зарегистрированных алкоголиков и бог знает сколько незарегистрированных. И не потому, что никто в стране не знает точное число наркоманов. И не потому, что любой человек с неустойчивой психикой запросто купит справку о своем идеальном душевном здоровье. Этого нельзя делать исходя из более общих, более принципиальных соображений. Россия - страна, зараженная вековой агрессией. Страна, где социальная, классовая, религиозная ненависть культивировалась на протяжении столетий. В Америке - одном из оплотов западной демократии в 2002 году от рук убийц из народа пало более 11 тысяч человек - на порядок больше, чем во время войны в Ираке. Потому что в Америке было рабство. Потому что ветхозаветный принцип "око за око" крепко сидел в сознании эмигрантов, бежавших за океан в поисках лучшей доли. Это только кажется, что рабство можно выветрить из сознания людей за два десятилетия или даже два века относительно свободной жизни. Даже в Америке, где в принципе уважают частную жизнь и частную собственность, вспышки рабской агрессии плебеев приводят к гибели невинных людей. Что уж говорить о России, где сдохшая корова соседа - до сих пор личный праздник большинства людей, где богатых ненавидят за богатство, а культ обиженной агрессивной бедности живет и процветает, несмотря на полтора десятка лет при пусть диком, но все-таки капитализме. Подростки, убившие своих одноклассников и одношкольников в американском городке Коломбайн, любили играть в боулинг. Человеческие жизни оказались для них чем-то вроде кеглей. Берешь шар, легонько замахиваешься и... огонь! Лучше всего, когда сбиты все кегли. В боулинге это называется "страйк". В жизни - серийное убийство. Боулинг, разумеется, не виноват. Виновата санкция на убийство, выданная властью. Ружье, висящее на сцене, всегда стреляет на поражение. Поэтому виноват тот, кто вешает ружье на сцену. Инфляция человеческой жизни поставила человечество на грань выживания. Раздать всем оружие, чтобы выживали в борьбе за жизнь, - это не выход. Это исход. Причем летальный. ...Если убьют вашего ребенка, вы можете покарать преступника лично. Его может казнить государство, если поймает. Только ребенка этим не вернешь. Нет чужой смерти, каждая смерть - твоя. Человек невозвратим, как шар, пущенный в десяток кеглей. Это закон боулинга - игры со смертью.