Две папы

Отсюда вывод: качество воспитания ребенка определяется не сексуальной ориентацией, а социальной ответственностью и степенью заботы родителей. Будучи человеком старомодной сексуальной ориентации (ну что поделаешь - не люблю я мужиков, а женщин очень даже люблю), я тем не менее вынужден согласиться с американскими психиатрами. Дело не в подвергаемой на Руси испепеляющей критике американской политкорректности и не в пошлости гомофобии (любая ненависть - по биологическому, национальному или социальному признаку - не просто аморальна, но отвратительна эстетически). Человечество удивительным образом забывает, что в вопросах сексуальной ориентации норма не менее подвижна, чем в каких-либо других вопросах. Античный мир, например, был насквозь гомосексуален, и это было нормой. При этом дети аристократов воспитывались не разнополыми или однополыми (таковых просто не существовало) семьями, а скорее коллективно. Равно как и дети рабов - только коллективы у них были разные. Кстати, нынешний Восток тоже очень гомосексуален. Я уже не говорю о "голубых" профессиях парикмахеров, модельеров, визажистов. Человечество также забывает, что - по крайней мере пока - ребенок не может родиться никаким иным образом, кроме как от мужчины и женщины. Даже если это пробирочное дитя, биологически в его рождении участвуют оба пола. Человечность, которая и есть основа любого воспитания, начинается с признания того факта, что новорожденный с первого дня своего существования на земле до последнего вздоха - это прежде всего человек, а потом мусульманин, христианин, кореец, индус, гетеро- или гомосексуалист. Религиозную, политическую, сексуальную ориентацию и даже - простите за странную вещь, которую я напишу сейчас, - национальность человек может выбирать сам. В принципе может выбирать и родителей - не по крови, разумеется, но по духу. Никакой жесткий семейный уклад, никакой традиционализм не спасает от самого страшного - бытового - насилия, жертвами которого становится гораздо больше людей, чем погибает от рук международных террористов, в локальных войнах или техногенных катастрофах. Ученые до сих пор спорят о степени воспитуемости человека. На днях скончавшийся легендарный академик Амосов, например, утверждал, что человек воспитуем не более чем на 15-20 процентов. Остальное в своем характере он "добирает" сам. В самом же процессе воспитания - и это испытано мною на собственной шкуре - нет ничего важнее атмосферы в семье. Меня воспитывала одна мама, без отца. И пока она была жива, я ни секунды не страдал от нехватки заботы или отсутствия понимания. Мы жили душа в душу, наша взаимная нежность не убывала с годами, мы не ссорились, мы были настоящими друзьями. Неважно - один у вас папа, ни одного или сразу два, как будет в однополой семье. Важно пространство нежности и понимания, которое родители-воспитатели создают вокруг вас и которое потом вы будете воспроизводить вокруг других людей. Россия с трудом выучила исторический урок на тему "Сын за отца не отвечает". Тем не менее достойно продолжиться в детях - кровных ли, усыновленных, просто в учениках - это вполне корректное и успокоительное оправдание любой человеческой жизни. В Советском Союзе за гомосексуализм, как известно, судили и сажали. Именно по этой статье "загремел" знаменитый режиссер Сергей Параджанов. Но ведь одной гомофобией спектр ненависти к людям в "совке" отнюдь не исчерпывался. Нам вообще настойчиво прививали ненависть к "другому". В реальности никто не может вас заставить любить того, кто вам несимпатичен. Но вы сами можете (и даже, пожалуй, должны) заставить себя относиться к "другим" совершенно спокойно - не издеваться над ними, если они не издеваются над вами. Любая логика, покоящаяся на человечности, в конечном счете не только моральнее, но и эффективнее логики ненависти. Вы не хотите, чтобы вашего ребенка воспитывала парочка геев? Тогда воспитывайте его сами. Хотя бы из чувства противоречия.