Хайдеггер и белая кошка

Теперь, спустя девять месяцев, упитанная и пушистая белая кошка трется мордой о неосторожно оставленную хозяином на полу книгу (Мартин Хайдеггер "Основные проблемы феноменологии"). Кошка уже решила для себя основную проблему феноменологии - сделала сущностный выбор: променяла свободу улично-подъездной неопределенности на неуютный, но все-таки дом и гарантированную (покуда жив хозяин) пищу. Нам этот "кошкин" выбор приходится делать по-крупному раз в жизни и тысячи раз ежедневно - по мелочам. Каждый или почти каждый из нас хочет взаимоисключающих вещей - например, выделяться из толпы и органично вписываться в общество, как можно меньше работать и разбогатеть (именно в такой последовательности), побольше ярких впечатлений, приключений и стабильности. У белой кошки есть одно неоспоримое преимущество перед нами - она не различает контекста обстоятельств. Ей не важно, в какой стране, в какое время она живет и сколько денег тратится на ее прокорм. Как ни странно, чтобы выбрать себе способ жизни, а это едва ли не главная задача любого человека, нам надо время от времени становиться белой кошкой - то есть абстрагироваться от внешних обстоятельств. Любой мало-мальски мыслящий человек доходчиво и подробно объяснит вам, что именно мешает хорошо жить ему лично и стране: толпа бездушных уродов вокруг, воры-чиновники, инородцы с иноверцами, бизнесмены-грабители, собственная врожденная порядочность и т.д. Но в какой-то момент времени (его можно назвать точкой взросления) каждый человек оказывается перед ситуацией, в которой нет никакой страны - ни плохой, ни хорошей. Никакой эпохи - ни прогрессивной, ни реакционной. Никаких воров-чиновников и бизнесменов-грабителей. Нет ничего и никого, кроме самого человека и его единственной жизни. Происходит (если человек способен это заметить) свидание себя с собой. Самая страшная и самая важная очная ставка, когда врать глупо, потому что обманываешь себя. Первый шаг к осмысленному выбору способа жизни - признание того факта, что ничто и никогда не мешает нам жить. Все внешние помехи есть лишь фон, но не фундамент нашего существования. Никаких конкретных виноватых в наших неудачах нет. Любой человек отчасти формирует обстоятельства, отчасти обстоятельства формируют нас. Условно говоря, оставаться человеком в лагере при Сталине было не труднее, чем, скажем, в банковском бизнесе при Путине. В Советском Союзе, где привыкли ставить знак равенства между словами "богатый" и "вор", в какой-то пьесе проскочила замечательная ремарка, характеризующая героя: "бедный, но бесчестный". Совесть не уничтожается наличием капитала, равно как не приумножается его отсутствием. Наши силы ограничены, но их вполне достаточно для человечного отношения к окружающим, для нежности к любимым людям, для адекватной оценки собственных способностей и превращения их в некий конкретный продукт. Мы несовершенны, но степень нашего совершенства вполне позволяет нам не унижать других людей, даже если они кажутся нам менее совершенными. Наш ум мал, но его должно хватить на пресечение попыток искать внешних врагов и простые решения. ХХ век придумал самые массовые и самые изощренные способы уничтожения людей, ХХI век начался невиданными по дерзости терактами. Хрупкость и призрачность человеческой жизни стала настолько осязаема, что заставляет каждого разумного человека вдумываться и вчувствоваться в каждую секунду своего существования. Мы слишком мало знаем о себе, чтобы высокомерно уничтожать себе подобных. Мы слишком уязвимы, чтобы бряцать оружием. Мы слишком беззащитны, чтобы нападать. Только уделив должное внимание себе, разбираясь в собственных желаниях и страстях, мы можем населить мир радостью творчества и счастьем любви. Белая кошка просто и точно решила для себя проблему, над которой бился, возможно, самый сложный и глубокий философ ХХ века Мартин Хайдеггер. Строго говоря, речь идет о разгадывании смысла каждой конкретной жизни. Эта загадка загадывается каждому человеку персонально. И разгадать ее так же трудно, как превратиться в белую кошку.