Памятник себе

Памятники себе могут быть самыми разными. Например, один секретарь одного из городских обкомов коммунистической партии Советского Союза еще при жизни отлил себе массивную золотую статую и поставил ее во дворе собственного дома. Сам видел. Это было задолго до новых русских и через много лет после того, как в стране победил лозунг "мир хижинам- война дворцам". Но понятно, что каждый человек- это всего лишь памятник себе. Наши движения фиксируются другими людьми и собственной душой. Мы- вреущие и неверующие, рефлексирующие и начисто лишенные утомительной привычки копаться в пространстве собственной извилистой души- ходим под присмотром. Политкорректность заставляет говорить: каждый человек- это особый мир. Суть вещей требует признать: эти люди-миры неодинаковы по своей флоре и фауне. Есть миры, населенные талантом и трогательной беззащитностью, умом и тактом. И есть антимиры, пронизанные тупой злобой, агрессией, желанием утвердиться за счет жизни ближнего. Есть мир гармонии и поисков совершенства. И есть антимир хаоса, разрушения, упрощения. Вся жизнь человечества- это война миров и антимиров. Война, принимающая разные формы. Война, по определению не способная закончиться чьей-нибудь явной победой. Война, вынудившая великого русского философа Владимира Соловьева написать книгу "Оправдание добра", тогда как зло в оправдании не нуждалось и не нуждается. С момента рождения мы призваны миром. Мобилизованы и призваны. Этот короткий отрезок между непонятной вспышкой вещества, именуемой рождением и неизбежным угасанием нашей плоти, именуемой смертью-срок нашей высшей повинности и границы нашего высшего счастья. Мы сумели родиться- что само по себе совершеннейшее чудо. Еще большее чудо- суметь жить. В любой момент времени, в любой точке пространства, при любых доходах и любых жизненных условиях каждый из нас может найти внешний источник вины в том, что жизнь складывается иначе, чем нам бы хотелось. Этот поиск вины не лишен оснований, он всегда подпркепляется аргументами и все-таки - это напрасный поиск, неправильное приложение усилий духа. Пока мы живы биологически, мы один на один со своей линией судьбы, которую наш дух и наша плоть прочерчивают набело каждый день, каждый час, каждую секунду. Это честный поединок - в нем нет никакого второго или третьего. А значит, нет виноватых. Ответственное отношение к жизни - единственное, что делает человека человеком. Римский поэт Гораций, разумеется, не обошелся без эпатажа, введя в мировую культуру метафору "памятника себе". Но это - честный эпатаж. Скульптура судьбы - это ремесло, данное каждому по факту рождения. Качество художников, как и в любом другом виде творчества, разумеется, очень неодинаково. Но творчество собственной жизни - ремесло, от которого невозможно "увернуться". Невозможно зачеркнуть линию, изменить штрих. Что изваял - то изваял. Что сотворил - то сотворил. Лишенные возможности выбирать времена, не лишенные шанса выбрать пространство, мы приходим в жизнь, чтобы прочерчить маленький след на пластине всемирного бытия. Эти почти всегдла незаметные следы создают картину мира, которая непредставима без каждого отдельного следа. Раз наш след, пусть затоптанный, пусть невидимый. все-таки составляет полноту мира, значит это невероятно ответственная задача - пройти свой жизненный путь по своему жизненному курсу со своими убеждениями и представлениями о мире. Смерть - точка окончания творчества. Времени мало. Поэтому, засучив рукава, презрев отчаяние и вечно скверный набор внешних обстоятельств, приходится просыпаться утром и приниматься за ново за этот горациев труд - возведение памятника себе. Приходится думать, какие есть подручные материалы. Какова должна быть величина памятника себе и его пропорции. Как сделать, чтобы памятник себе не оскорбил общественный вкус и никого не зашиб при падении. Как не умереть при жизни и - если повезет - после смерти. А что вы думаете об этом?