Элита отдыхает

Чистый эксперимент над состоянием лучших представителей новой русской интеллектуальной элиты был проведен посредством показа на фестивале нового фильма знаменитого украинского кинорежиссера Юрия Ильенко "Молитва за гетмана Мазепу". Российская пресса после показа этого кино на Берлинском кинофестивале в феврале успела понаписать про картину несусветных гадостей - провал, жалкая карикатура на Петра I, русофобская проповедь. Этот фон подогрел мой интерес к произведению Ильенко - человека, чьи операторские работы с Параджановым и собственные режиссерские всегда были принципиально аполитичны. Когда фильм кончился (стрелки на часах показывали что-то около половины одиннадцатого вечера), в зале осталось совсем немного людей, сумевших высидеть два часа тридцать пять минут феерически красивой, мучительно сложной притчи о том, что в философии называется вечным возвращением. О невозможности справиться с инстинктами. О запретной и оттого еще более сладкой любви, об ускользающей и вновь возрождающейся ткани жизни. О неизбежной, неотвратимой, но почему-то никак не наступающей смерти. В этом фильме не было ни грана политического реализма. Это была тонкая и точная история про океан страстей частного человека - неважно Петр ли это, Мазепа или шведский король Карл ХII. Создатели фильма хотели провести маленькую пресс-конференцию прямо в зале. "Мы устали", - сказали представители той самой интеллектуальной элиты, которая проявила чудовищную глупость в оценке настоящего шедевра - кино, равного которому на постсоветском пространстве не снимал и не пытался снять никто. Усталость людей, чья профессия создавать кино или писать о нем, заключалась в следующем: они весь день валялись на пляже, а также ели и пили за казенный счет устроителей фестиваля. Кое-кто все же остался. Уровень обсуждения увиденного задал очень известный кинокритик М., спросивший, почему украинского гетмана Мазепу играет гениальный актер Богдан Ступка, а русского царя Петра - никому не известный дебютант. Продюсер картины честно ответил на этот совершенно идиотский для любого приличного человека вопрос: Россия хотела участвовать в проекте деньгами, но потом отказалась. Вот и пришлось брать актера, чья рыночная стоимость дешевле. В углу зала возле выхода стоял известный сценарист И., ни одну картину которого вы ни за что и никогда не вспомните, и презрительно хмыкал на каждую попытку похвалить фильм. Показательно, что русская интеллектуальная элита сочла фильм Ильенко русофобским, а украинская - антиукраинским. Между тем эти самые люди, не утруждающие себя работой души, необходимостью мыслить о мире и воспринимать реальность во всей ее трагической и многогранной полноте, претендуют на формирование новой национальной идеи - что в России, что в Украине. Национальная идея получается соответствующая - говно с глазурью, как в фильме "Сибирский цирюльник", или говно с глазурью, приправленное порохом, как в картине Алексея Балабанова "Война", взявшей главный приз на "Кинотавре". Носителями нашей новой национальной идеи являются бодровский брат-отморозок и его идейный клон из фильма "Война". Идея эта проста - убивать врагов Отечества, не слишком задумываясь, являются ли они врагами. Так думает элита, кричащая об агрессивности маргиналов и появляющихся то тут, то там плакатах погромного содержания и сама проявляющая точно такую же маргинальную агрессивность в поисках внешнего врага. Мыслить о мире исключительно в категориях "русофобии-русофилии" - это и значит идейно окормлять фашистов всех мастей, с кайфом готовых расквасить любое лицо "не той" национальности. На фестивале "Кинотавр" приз за лучшую мужскую роль получил президент фестиваля "Кинотавр", хотя Олег Янковский прекрасно мог бы обойтись без такой двусмысленной чести. Еще дали награду великому киноактеру Филиппу Киркорову за участие в русско-украинской клюкве, на которую деньги, в отличие от Ильенко, у России нашлись. Вы хотите новую национальную идею? Чтобы ее сформулировать, нужны мозги о совесть. И делать это должна элита нации. Но у нашей нынешней элиты, увы, нет ни мозгов, ни совести. Элита отдыхает. А что вы думаете об этом?