Сорос и победители
Одиннадцать лет назад, поздней послекризисной осенью 1998 г. автор этих строк нашел приработок, что было весьма насущно: во время того кризиса зарплату - и так урезанную - выплачивали весьма нерегулярно. Когда фонд "Культурная инициатива" им. Д. Сороса предложил за умеренную плату проэкспертировать заявки на гранты, выставив оценки для последующего "Этому дала, этому дала, а этому не дала", грех было отказываться.
Поскольку принцип "На охоту ехать - собак кормить" относится к тем, на которых стояла и будет стоять Русская земля, понятно, что исполнение халтуры я оттягивал до последнего, после чего был вынужден заниматься штурмовщиной. В день 81-й годовщины Великой Октябрьской социалистической революции, покуда воспрянувшие от кризиса коммунисты ходили с кумачом и грозили возмездием евреям, я с утра пораньше втащил на второй этаж дачного домика коробку из-под ксерокса (образца 1996 г., но у той коробки цена вопроса была более $500 тыс., а у моей только $500) с заявками на гранты и до позднего вечера тяжко экспертировал. Спустившись к ночи вниз, я обратился к домочадцам с вопросом: "И что эти идиоты находят смешного в выражении "работает на даче над документами"?"
Сейчас про Сороса и гранты говорят много разного, но, поработав на даче над документами, могу присягнуть, что в моем случае культурная инициатива была невинна, как младенец. Заявки на гранты касались той материи, которая в ведомственных изданиях МВД Российской империи называлась "Разыскания о статистике, хозяйстве и верованиях жителей такого-то края", а цель грантов полностью соответствовала той, что была объявлена славным филантропом, т.е. поощрение наук, искусств и ремесел. Различная художественная и научная самодеятельность в самом невинном и трогательном виде. Конечно, некоторые заявки были откровенной халтурой и отсекались, некоторые заявки на повторные гранты свидетельствовали уже о некоторой испорченности соискателей, во многих заявках была невинная хитрость по выколачиванию из благодетелей компьютерного железа (спустя 11 лет бурного развития отрасли смешно и вспомнить, какое железо тогда жалобно испрашивалось), но в общем и целом можно сказать словами Ю.М. Лужкова "Нечистоты, теневки за инициативой не было" (по крайней мере в моей коробке). Было молодое честолюбие, было желание вырваться из провинциальной скованности, была и настоящая увлеченность науками, искусствами и ремеслами. Касательно художественной и практической ценности этих увлечений можно спорить, но ведь и задача у младопитателя не обязательно должна сводиться к получению немедленных результатов.
Поощряемые ученые и культурные опыты юношества скорее можно уподобить студенческим курсовым работам/проектам. Очень мало шансов на то, что курсовая работа не то что откроет новое слово в науке, но хотя бы будет удостоена сноски в важном ученом труде. Равно и курсовой проект скорее всего никогда не будет реализован. Но опыт ученой/конструкторской работы важен. Умеющий грамотно спроектировать дачный скворечник, возможно, воздвигнет Пантеон чи Парфенон. Не умеющий даже этого не воздвигнет вообще ничего.
Но те же умиротворяющие мысли, что посещали в 1998 г. при работе над документами, посетили меня вновь при изучении сайта "Форума победителей", где было представлено несметное количество инноваций, предложенных российским юношеством. Есть различие между филантропом Д. Соросом и филантропом В.Г. Якеменко - "кому нравится поп, кому попадья", - но если брать самих заявителей, будет та же картина: "Нечистоты, теневки за ними нет".
"Технология и традиции бучения и ухода за бельем в населенных пунктах Чарышского района Алтайского края (XVIII-XX вв.)". "Летит стрела - летит душа" (о пользе стрельбы из лука, есть еще о пользе плавания в ластах), способ "Первичной обработки лубяных волокон в зажимном конвейере трепальной машины", "Частушки. Вчера, сегодня, завтра..." (14-летний отрок о своеобразии русских частушек), "Звончатые гусельки", "Танец - это движение, движение - это красивая жизнь". "Русская Палестина" (организационная форма -проживание в семьях православных арабов), "Эскизный проект ресторана "Psihodel".
То есть юные дарования, провинциальные Кулибины и уездные Сен-Симоны. Каковыми дарованиями, Кулибиными и Сен-Симонами много лет назад мы все тоже когда-то были и кто-то же нас тоже поощрял. Называть это юношеское честолюбие инновациями несообразно, участие В.Г. Якеменко тоже не внушает, но уж точно никак не вреднее, чем "Культурная инициатива", откуда вся идея и потянута. Бог даст, может, и какая умеренная польза будет.
