Нечестивые деяния: в Эстонии продолжают преследовать православных
В ООН обратили внимание на гонения, которые Эстонская Республика обрушивает на местное православие. Правда, государство пока еще не исполнило свою угрозу в адрес Эстонской православной церкви — запретить ее в случае, если она не согласится полностью оборвать канонические связи с Московским патриархатом. Но правящая коалиция намерена любой ценой оторвать местных православных от Москвы. А пока эстонские спецслужбы занимаются депортацией тех деятелей церкви, которых сочли «нелояльными» и «угрозой государственной безопасности». Подробности — в материале «Известий».
В ООН вдруг очнулись
На днях в Управлении Верховного комиссара ООН по правам человека заявили о систематических нарушениях прав человека в Эстонии, в том числе в религиозной сфере. В подготовленный этим ведомством обзор вошло изложение ранее представленного доклада женевской правозащитной организации Justice pour Tous Internationale («Правосудие для всех») о дискриминационной политике, предпринимаемой эстонскими властями в отношении канонической православной церкви. Правозащитники указали на то, что применение Эстонией в отношении церкви закона о государственной безопасности вызывает «глубокую озабоченность». Отмечается, что эстонское государство внесло в свое законодательство поправки, позволившие криминализировать принадлежность к неугодным ему каноническим религиозным конфессиям.
Как отмечают в «Правосудии для всех», эта политика достигла своего апогея в поправках к «Закону о церквях и приходах» от 18 июня 2025 года, запретивших поддержание духовных связей с иностранными религиозными организациями, рассматриваемыми как «угроза безопасности». В соответствии с этими поправками религиозные общины можно теперь без суда снимать с регистрационного учета, что равносильно запрету. «Историческая Церковь столкнулась с изгнанием руководства и угрозой роспуска: всё это оправдывалось соображениями национальной безопасности. В частности, Эстонская православная христианская церковь (ЭПХЦ) по-прежнему сталкивалась с постоянными репрессиями со стороны законодательных, административных и исполнительных органов», — отмечают авторы документа.
Правозащитники заявляют, что русскоязычное меньшинство в Эстонии по-прежнему подвергается «систематической маргинализации» в различных сферах, в том числе в вопросах вероисповедания. «В частности, подверглись преследованиям религиозные учреждения, духовно окормляющие русскоязычные общины», — констатируют в «Правосудии для всех». Там указывают, что для выполнения Эстонией своих международных обязательств в отношении прав нацменьшинств необходимо остановить масштабную кампанию против ЭПХЦ, включающую высылки, отказы в предоставлении вида на жительство и исключение из консультаций по вопросам церковной политики. В докладе подчеркивается: «Восстановление канонического руководства и защита автономии Церкви необходимы, чтобы религиозная идентичность не была подчинена меняющимся политическим расчетам».
Как известно, более двух лет назад эстонское государство начало целенаправленную атаку на местное православие. В начале 2024 года власти в Таллине распорядились депортировать митрополита Евгения — предстоятеля Эстонской православной церкви Московского патриархата (ЭПЦ МП). До оставшегося руководства церкви довели: либо церковь выходит из канонических связей с Московским патриархатом, либо попадает под запрет. Поскольку ЭПЦ МП отказалась это делать, через парламент утвердили закон-ультиматум, по которому церкви хотели дать небольшой срок для разрыва с Москвой. Не помогло и то, что ЭПЦ МП официально сменила название на Эстонскую православную христианскую церковь. ЭПХЦ уличили в том, что она, дескать, ограничилась поверхностными мерами, а по сути из подчинения Московскому патриархату не вышла. То, что ЭПХЦ еще существует, — заслуга президента Эстонии Алара Кариса, который дважды отказался провозглашать предъявленный церкви ультиматум и вернул его в парламент.
Президент Эстонии Алар Карис
На данный момент церковь получила отсрочку. В феврале коллегия по конституционному надзору Государственного суда приступила к рассмотрению ходатайства Алара Кариса о признании законодательных поправок, ставящих ЭПХЦ под угрозу запрета, противоречащими конституции государства. К участию в процессе приглашены представители парламента, правительства, минюста, Совета церквей Эстонии, самой ЭПХЦ и Пюхтицкого ставропигиального женского монастыря. Суд и по сей день разбирается в этом вопросе. По мнению экспертов, вердикт суда будет зависеть от геополитической обстановки.
Неугодным священникам указывают на дверь
Давление на ЭПХЦ со стороны государства между тем не ослабевает. Так, эстонские власти аннулировали виды на жительство двух российских монахинь, работавших по трудовым договорам в Нарвской епархии Эстонской православной христианской церкви. В данном случае «угрозой» признали игуменью Екатерину (Чайникову), настоятельницу Кресто-Воздвиженского Иерусалимского ставропигиального женского монастыря и монахиню Ювеналию (Эльвиру Королеву). В отношении этих монахинь ввели также запрет на въезд в страны шенгенской зоны. Выдворить монахинь потребовала эстонская полиция безопасности (КаПо). Игуменья Екатерина и сестра Ювеналия числились сотрудницами Нарвского кафедрального собора ЭПХЦ. Они жили на две страны, перемещаясь между Подмосковьем и Эстонией, часто посещая Нарву. Эстонские спецслужбы пришли к выводу, что обе монахини причастны к «активной поддержке российских вооруженных формирований» и «занимались сбором средств на военное оборудование, включая дроны и спутниковые системы» для целей СВО.
В апреле 2026-го эстонская полиция безопасности выпустила свежий ежегодник, посвященный внешним «угрозам». В этом документе указывается, что, «хотя ЭПХЦ, взяв себе новое название и внеся некоторые изменения в устав, пытается представить себя как независимую и самостоятельную, ее деятельность по-прежнему направляется Русской православной церковью». По мнению КаПо, «Московский патриархат фактически превратился в инструмент гибридного влияния Москвы». Более того, ЭПХЦ обвинили в сотрудничестве с «силовыми ведомствами России». Также церкви поставили в вину то, что ею до сих пор руководит из России митрополит Евгений — хотя правительство давно уже требует, чтобы ЭПХЦ выбрала себе главу из местных уроженцев. Кроме этого, в ежегоднике перечисляются новые случаи высылки священнослужителей, прошедшие мимо внимания общественности. Всего, как следует из отчета КаПо, в 2025–2026 гг. из Эстонии было выслано семь духовных особ, имевших отношение к Эстонской православной христианской церкви.
В прошлом году эстонское государство отказалось продлить вид на жительство монаху-священнику Нарвской епархии ЭПХЦ Илии, гражданину России (в миру — Михаил Сорокатый). Дело в том, что он в качестве священника участвовал в памятных мероприятиях, посвященных событиям Великой Отечественной войны, а в апреле 2025 года отслужил службу на могиле гражданина РФ Дмитрия Ганина, убитого эстонскими националистами в 2007 году во время «Бронзовой ночи». Россия возлагает на Таллин вину в злонамеренном отказе расследовать это преступление. Участие отца Илии во всех этих акциях в КаПо расценили как «поддержку пропагандистских нарративов Кремля».
В феврале 2026 года из Эстонии был выслан монах-священник Даниил (Дмитрий Буров). Пристрастное внимание эстонских спецслужб к нему было обусловлено тем фактом, что в 2012–2013 годах он служил руководителем отдела по сотрудничеству с вооруженными силами и правоохранительными органами Амурской епархии Русской православной церкви. В КаПо утверждают, что якобы отец Даниил по заданию российской разведки пытался вести съемку территории воинской части эстонской армии, расквартированной в городе Выру. Священника пригласили на пристрастную «беседу», в ходе которой его пытались допрашивать, а заодно потребовали, чтобы он осудил российское государство. Отец Даниил отказался беседовать с сотрудниками КаПо — и в результате подвергся депортации.
Эстонская православная христианская церковь выступила с опровержением обвинений в свой адрес. В ЭПХЦ назвали «недостоверным» утверждение КаПо о том, что их деятельность направляется Московским патриархатом. В церкви подчеркивают, что «административные и пастырские решения принимаются независимо». ЭПХЦ в очередной раз напомнила, что действует в рамках эстонского законодательства, и призвала государство к «открытому и конструктивному диалогу вместо односторонних обвинений». Атаки со стороны государства пока не мешают повседневной деятельности Эстонской православной христианской церкви, которая в апреле по традиции широко отметила пасхальные праздники.
Политолог, уроженец Эстонии Максим Рева в беседе с «Известями» отметил, что ЭПХЦ оказалась в эпицентре конфликта президента Алара Кариса с правительством страны. «Причиной этого конфликта стали разные взгляды на отношения с Россией. Карис предлагает более мягкий подход — по его мнению, Евросоюз должен завязать диалог с Москвой. Однако премьер-министр Кристен Михал и члены его кабинета доказывают, что никакого диалога быть не должно и что нужно продолжать до упора гнуть линию на конфронтацию. Однако сам факт того, что даже в правящих элитах стран Балтии, давно уже ставших символом эталонной русофобии, находятся люди, готовые открыто говорить о том, что прежние подходы в отношении РФ не действуют, — он весьма символичен», — подчеркивает Рева.
Действительно, в последнее время в руководстве Эстонии нет больше былого единомыслия по поводу отношений с Россией. В эстонской правящей элите наметился раскол: некоторые предлагают пойти на диалог с РФ, а другие продолжают отстаивать бескомпромиссную позицию. Так, два месяца назад президент Эстонии Алар Карис и латвийский премьер-министр Эвика Силиня в интервью европейским СМИ в кулуарах саммита правительств мира в Дубае призвали назначить специального посланника от Евросоюза для возобновления контактов с Кремлем. Однако миротворческая позиция Кариса вошла в противоречие со взглядами министра иностранных дел Маргуса Цахкны, главного эстонского «ястреба». Позицию Цахкны поддержал и сам глава эстонского правительства Кристен Михал. Цахкна и Михал подчеркивают, что поддержка киевского режима и оказание давления на Россию всегда были и остаются основой внешней политики Эстонии.
Президент Карис же считает политику правительства недальновидной. Глава государства указывает, что боевые действия на Украине когда-нибудь закончатся и Эстонии придется подумать о возобновлении диалога с Москвой. «Карис понимает, что вопрос православной церкви является одним из самых чувствительных — и для Москвы, и для русской общины Эстонии. Он не хочет сжигать окончательно все мосты и желает оставить пространство для диалога. Однако в эстонском государстве президент — фигура с весьма ограниченными полномочиями: он не может решить вопрос, просто выпустив соответствующий приказ. А вот в правительстве окопались непримиримые враги России, которые готовы жать педаль русофобии до упора. Что они и делают, покушаясь на то, что свято для огромного количества православных верующих», — заключает Рева.
