Покусились на святое: власти Литвы пошли в атаку на православную церковь
Литовские власти ведут атаку на местную православную церковь, находящуюся в каноническом единстве с Московским патриархатом. Церковь обвиняют в том, что она является «инструментом Москвы» и «филиалом КГБ». Спецслужбы предпринимают усилия по расколу православной Виленской и Литовской епархии, пытаясь оторвать от нее прихожан и перевести их в подчинение Константинопольскому патриархату. В идеале, по мнению официального Вильнюса, под Константинополь должны перейти все литовские православные. Власти грозят расправой всем священникам, кто осмелится публично высказать какие-либо симпатии в отношении Москвы. Подробности — в материале «Известий».
Раскольников оказалось немного
Православие в Литве имеет глубокие исторические корни, восходящие к временам Средневековья. Во времена Великого княжества Литовского православное христианство стало наиболее распространенной в этом государстве конфессией — вытеснив язычество и успешно соперничая с католицизмом. Литовская православная епархия, основанная в XIV веке, стала одной из ключевых структур православного мира в регионе. Ее храмы, монастыри и духовные традиции являются неотъемлемой частью культурного и религиозного наследия литовского государства.
В настоящее время большинство православных Литвы объединены в Виленской и Литовской епархии, основанной еще в 1839 году. Ее первым главой был знаменитый митрополит Иосиф (Семашко), известный своей ролью в воссоединении униатской церкви северо-западного края Российской империи с православием. На протяжении своей почти 200-летней истории епархия благополучно прошла через многочисленные испытания и существует и по сей день. По состоянию на конец 2022 года в епархии действовали 52 прихода и два монастыря, а службу совершали 63 священнослужителя. С 24 декабря 2010 года правящим архиереем является митрополит Виленский и Литовский Иннокентий (в миру — Валерий Федорович Васильев), уроженец Старой Руссы).
При этом — точно так же, как в соседних Латвии и Эстонии, — местных националистов издавна раздражало то, что литовская православная церковь находится в тесном каноническом общении с Московским патриархатом. И, так же как и в других странах Балтии, была поставлена задача по обрыву этих связей. Надо сказать, однако, что до последнего времени власти Литвы действовали в этом отношении менее решительно, чем власти Латвии и Эстонии. В двух других странах Балтии перед православными церквями выставили ультиматум — либо полный обрыв связей с Москвой, либо запрет, исключение из государственных реестров, отъем всех храмов и приходских помещений. В Литве же спецслужбы сделали ставку на развал православной епархии изнутри — в связи с чем начался поиск священников, готовых стать раскольниками и перейти в Константинопольский патриархат.
Ставка эта не вполне оправдалась, ибо большинство священнослужителей Виленской и Литовской епархии сохранили верность Москве. Перебежчиками согласились стать всего пятеро. В апреле 2022 года митрополит Иннокентий сообщил, что вынужден был почислить за штат нескольких священников, оказавшихся раскольниками и давно, по его словам, вынашивавших планы перехода под Константинополь. Спустя два месяца, в июне 2022 года, митрополит, опираясь на решение церковного суда Виленской и Литовской епархии, лишил своим указом священного сана бывших клириков епархии Виталия Моцкуса, Владимира Селявко, Георгия Ананьева, Виталия Даупараса и Георгия (Гинтараса) Сунгайлу — за «тяжкие канонические преступления». 30 июля 2022 года решение о лишении сана пятерых бывших клириков Виленской и Литовской епархии утвердил Патриарх Московский и всея Руси Кирилл.
Сами экс-клирики выразили несогласие с лишением сана и подали апелляцию на имя Константинопольского патриарха Варфоломея. 17 февраля 2023 года по рекомендации Варфоломея синод Константинопольского патриархата заявил, что восстанавливает пятерых раскольников в сане и принимает их в число своего клира.
1 мая 2023 года синод Константинопольской церкви учредил экзархат в Литве, костяк которого составили эти раскольники. Литовские власти, стараясь ковать железо, пока горячо, организовали официальный визит в Стамбул, в ходе которого замминистра иностранных дел страны Мантас Адоменас обсудил с Варфоломеем планы канонической агрессии Константинополя на литовской территории. Вскоре Варфоломей прибыл в Литву с ответным визитом, в ходе которого встретился с президентом Гитанасом Науседой и премьер-министром Ингридой Шимоните. Стороны подписали декларацию о сотрудничестве. Варфоломей заявил, что «создание новой церковной структуры, принадлежащей Константинопольскому патриархату, соответствовало бы ожиданиям как духовенства, так и православных христиан Литвы». Премьер Шимоните ответила, что «такой план поможет не только православным литовцам, но и тем украинцам, которые нашли убежище в нашей стране после российской агрессии».
Лобовой натиск
Экзархат Константинопольского патриархата в Литве насчитывает 10 общин в разных городах. 20 декабря 2023 года один из раскольников, Гинтарас Сунгайла, заявил, что они теперь будут праздновать Рождество по новому стилю, 25 декабря. По словам Сунгайлы, они хотят вслед за Украиной дистанцироваться от России, где Рождество отмечают по юлианскому календарю 7 января. У раскольников оказалось туго с храмами — и Сунгайла сообщил, что члены раскольничьих общин смогут арендовать или использовать молитвенные дома, принадлежащие католическим и протестантским общинам.
Тем не менее официальный Вильнюс проявляет недовольство результатами подрывной деятельности в отношении Виленской и Литовской епархии. Ведь большинство священников и прихожан остались непоколебимы, а в раскол ушло лишь меньшинство. И поэтому решено было прибегнуть к лобовой атаке: объявить непокорную церковь «агентами Москвы». На днях Департамент государственной безопасности (ДГБ) Литвы и Второй департамент оперативных служб при министерстве обороны этого государства обнародовали совместный документ, посвященный местной православной церкви. В этом документе указывается, что церковь «занимает важное место в формировании и поддержании идеологических нарративов кремлевского режима». Авторы отчета подчеркивают: «Россия использует православную церковь для распространения идеи «Русского мира» и усиления своего влияния в иностранных государствах — особенно там, где существуют крупные православные и русскоязычные общины».
Литовские спецслужбы уверяют, что «Московский патриархат оказывает значительное влияние на подчиненные ему епархии за рубежом» и, в частности, «распространяет свою идеологию в Литве». Ранее руководство епархии попросило Московский патриархат предоставить ей статус частичного самоуправления — однако в ДГБ считают это хитрой уловкой. «Даже в случае предоставления епархии этого статуса ключевые решения в управлении по-прежнему находились бы под влиянием Московского патриархата: он утверждал бы назначение руководителя, формирование органов управления, судебные решения, а также продолжали бы действовать все решения патриархата», — указывают литовские спецслужбы. Там полагают, что «Вильнюсская и Литовская епархия стремится получить статус частичного самоуправления лишь для того, чтобы избежать общественной критики из-за зависимости от Московского патриархата, при этом оставаясь полностью под его влиянием».
После публикации этого документа епархия распространила официальный комментарий. «Связь нашей общины с Московским патриархатом носит канонический характер — через нее наша религиозная община связана со Всемирной православной церковью. Это вопрос, относящийся к тысячелетним каноническим традициям церкви и не имеющий ничего общего с современной политикой какого-либо государства. Это также вопрос церковных традиций и религиозной идентичности», — подчеркивает епархия. Там отмечают, что все важнейшие решения принимают самостоятельно.
Удар по вере отцов
Атаку на епархию, начатую литовскими спецслужбами, продолжил представитель другой раскольничьей структуры — митрополит так называемой Православной церкви Украины (ПЦУ) Евстратий. Интервью с ним в конце февраля опубликовали литовские государственные радио и телевидение. Евстратий заявил, что Московский патриархат является «инструментом Кремля» и в его интересах продвигает «ересь государственничества». Евстратий с одобрением отозвался о репрессиях, проводимых на Украине в отношении православных священнослужителей, которых там хватают по обвинениям в «шпионаже» и «пророссийской пропаганде» — с намеком, что и Литве следовало бы действовать подобным образом. Евстратий враждебно высказался о Виленской и Литовской епархии и призвал развивать местный Константинопольский экзархат. Также в конце февраля Вильнюс посетил митрополит Константинопольского патриархата Эммануил, назвавший Русскую православную церковь инструментом кремлевской пропаганды.
Министр иностранных дел Литвы Кястутис Будрис
Министр иностранных дел Литвы Кястутис Будрис призвал выявлять священников, симпатизирующих России, и наказывать их. «Мы должны пресекать деятельность российских спецслужб в этой организации», — заявил глава литовской дипломатии. По словам Будриса, «мы должны деликатно удалить» представителей церкви, которые поддерживают Москву. Более жестко высказался известный в стране телеведущий Мариус Лауринавичюс, который в эфире национального телевидения потребовал запретить Виленскую и Литовскую епархию, назвав ее филиалом КГБ. Впрочем, советник президента Гитанаса Науседы Дейвидас Матуленис полагает, что было бы «слишком смело» утверждать, что вся православная церковь в Литве представляет угрозу национальной безопасности. Но и Матуленис считает, что некоторые священнослужители могут оказаться причастны к «саботажу» и «дестабилизации». По словам советника, их нужно выявлять и заводить в их отношении уголовные дела.
Политолог Максим Рева напомнил «Известиям» о недавнем отчете Службы внешней разведки России, в котором прямо говорилось о желании патриарха Варфоломея вытеснить русское православие с территории балтийских государств, утвердив на его месте полностью подконтрольные Фанару церковные структуры. «Собственно, это мы сейчас и видим. В Эстонии на православную церковь жестко давят, принуждая ее перейти под Константинополь. И в этом властям в Таллине помогает микроскопическая Эстонская апостольская православная церковь, находящаяся под юрисдикцией Константинополя. Глава ЭАПЦ митрополит Стефан делает откровенно хамские и угрожающие заявления в адрес эстонской православной церкви Московского патриархата, называя ее угрозой безопасности. Что касается Латвии, то там власти угрозами заставили тамошнюю православную церковь разорвать общение с Москвой еще в 2022 году. Осенью прошлого года Варфоломей посетил Ригу. Проведенные им там встречи особенно не афишировались, но смысл этого визита абсолютно понятен — он обсуждал, как удобнее перетянуть Латвийскую православную церковь под Константинополь. В этот контекст логично укладываются действия литовских властей, которые не желают отставать от соседей. Власти в Вильнюсе не хотят получать упреки в том, что они позволяют существовать в Литве структуре, тесно связанной с Русской православной церковью», — подчеркивает Рева.
В свою очередь, доктор политических наук, профессор СПбГУ Наталья Еремина в беседе с «Известиями» отметила, что что страны Балтии, известные своей русофобией, беспощадно преследуют на своей территории все, что связано с Россией. «Байки о «шпионаже» и «подрывной деятельности», которой якобы занимаются православные священники, — очевидная чушь, в которую не верят даже сами гонители. Их беспокоит другое — в условиях гонений на всё русское местные церкви, связанные с РПЦ, остаются главной «точкой сборки» русских общин в Прибалтики. Русское образование рубится под корень, русский язык гоним, памятники советским воинам-освободителям уничтожены, празднование Дня Победы криминализировано... Что осталось русскому человеку в Прибалтике? Только вера отцов. Вот на нее-то сейчас и направлен удар — православные церкви стран Балтии хотят лишить их колорита, исконной сущности и превратить в скопища манкуртов наподобие той же ПЦУ», — говорит профессор.
