Дань иордани: молодежь пристрастилась к ритуальным омовениям
Православные христиане отмечают Крещение (Богоявление) Господне, завершающее январский праздничный цикл. Для многих россиян важной частью торжества стало омовение в иордани, но из-за коронавирусных ограничений таких мест было в разы меньше, чем прежде. Поздним вечером 18 января корреспонденты «Известий» искали в Москве действующие купели и пытались понять, чем этот ритуал является для его поклонников — видом зимнего экстрима или религиозным обрядом. Как оказалось, для всех зимнее окунание в прорубь — в первую очередь радостное событие. Одни радуются Богоявлению, другие — своей храбрости. Подавляющее большинство крещенских «купальщиков» в Москве — совсем молодые люди.
Не солоно купавши
Массовых крещенских купаний, как в доковидные времена, в этот раз не было. Омовения 18 и 19 января смогли совершить только самые преданные поклонники обряда. В Красноярском крае из-за сложной эпидемической обстановки Роспотребнадзор второй год подряд рекомендовал воздержаться от ритуала. Власти предупредили, что нарушителей будут штрафовать за купание в неположенном месте. Однако, как пишут в соцсетях жители краевой столицы, Енисей большой — найти место вдали от глаз полиции не проблема. Проблемой оказался слишком тонкий лед из-за относительно теплой зимы, выходить на него и делать проруби опасно. Также второй год и по той же причине массовые купания не проводятся в Томской области. Во многих регионах число купелей в крупных городах сокращено буквально до одной-двух.
В Москве для крещенских омовений в 2019 году власти оборудовали около 220 иорданей, в этом — в пять раз меньше. Причем не все обещанные адреса оказались задействованными — к неудовольствию любителей ритуального моржевания. Большой Садовый пруд на северной окраине Тимирязевского парка еще утром 18 января находился в списке из четырех дозволенных точек Северного округа, опубликованном в Telegram-канале префектуры. В холодные по-зимнему сумерки к ограждению зоны отдыха подъезжали машины, подходили пешие москвичи.
— Купания здесь не будет, Роспотребнадзор запретил, — огорошили нас сотрудники полиции, стоявшие у входа, — поезжайте на Химкинское водохранилище.
Семейство Новиковых (родители, девочка лет семи и мальчик-подросток) страшно огорчились.
— Мы живем в двух шагах, каждый год приходим сюда на Крещение, а в этот раз сын впервые решился окунуться вместе с нами, — сокрушается женщина. — И вот пожалуйста. Не поедем на Химкинское с ребенком, машины у нас нет, а своим ходом далеко.
Новиковы скрылись в темных дворах жилого квартала, а корреспонденты «Известий» отправились искать действующие купели.
Купель культуры
Там, где омовение разрешено, совсем другая атмосфера — многолюдно, весело. И очень много молодежи — людей старшего возраста почти не видно. Мужчина лет пятидесяти, представившийся Сергеем, в восторге от этого обстоятельства. Он недавно вынырнул из химкинских вод, согрелся и готов делиться впечатлениями.
— У меня жена умерла восемь лет назад, 15 января. В тот год я впервые окунулся — не знал, куда себя девать, заглушал боль, — поведал мужчина. — Думал, стану верующим, но не получилось, а привычка спускаться в прорубь на Крещение осталась. Тогда всё по-другому было. В основном мои ровесники или около того. А сейчас, смотрите, сплошные студенты!
Один такой «студент», выскочив из купели, громко воскликнул: «С праздником!» Будто вспомнив, зачем они сюда пришли, люди радостно прокричали ответные приветствия.
— И вообще, как-то благороднее стало, — продолжает Сергей. — Раньше приходили какие-то странные компании, навороченные. Девицы купальники демонстрировали, фотографировались. Орали, крякали. Сейчас такого нет.
Наш собеседник признался, что январское купание в проруби для него не религиозный акт, а что-то вроде спортивного досуга. «Как в поход сходить», — попытался он найти аналогию. Корреспонденты «Известий», разглядывая купающихся, убедились, что таких, как Сергей, немало: православные крестики на груди были в лучшем случае у половины.
«С праздником!» — улыбаясь, говорила девушка в форме Росгвардии каждому, кто возвращался от купели и проходил мимо нее по пути на автостоянку у Ленинградского шоссе. Думается, что у нее всё же есть крестик.
Девицы и молодцы
У Останкинского пруда полицейский компонент казался несколько избыточным. Это одно из самых популярных в Москве мест крещенских купаний. «Тысяч пять», — лаконично ответил сотрудник полиции на вопрос «Известий» о том, сколько человек прошли мимо него за вечер. Путь к купели здесь крайне усложнен: маршрут задан металлическими ограждениями, чтобы выйти к его началу, нужно пробираться через сугробы или идти с большим крюком по тротуарам. Поэтому то и дело вспыхивают перепалки. Мужчина с детской коляской на повышенных тонах требует сдвинуть ограждение и впустить его в удобном месте, но стража непреклонна. Маршрут сегментирован на участки, на каждом участке очередь притормаживают, чтобы к финалу — в раздевалках и непосредственно у купели — не случилось столпотворения.
На одном из этапов маршрута желающим замеряют температуру, рядом на столике лежат упаковки с медицинскими масками — никто их не берет и имеющиеся не надевают.
Здесь тоже очень много «студентов». Корреспонденты «Известий» разговорились с двумя парнями в очереди.
— Вот он меня и приучил, — светловолосый парень кивнул на своего друга. — Сам-то я не то чтобы верующий, но уважаю. Попробую в этом году выдержать Великий пост.
На этих словах молчаливый приятель одобрительно посмотрел на говорящего. Ребята добавили, что собирались прийти со своими девушками, но одна недавно переболела ковидом и еще не до конца оправилась, другую не отпустили родители — не поверили, что она пойдет просто посмотреть и окунаться в купель не станет.
— Женишься на ней, и не придется спрашивать у родителей, как скажешь, так и будет, — заметил воцерковленный «студент».
В иордани он, как полагается, троекратно окунулся, каждый раз вознося крестное знамение.
— Не ожидала я такого! — возле полевой кухни, где бесплатно разливают горячий чай и продается выпечка, изумлялась девушка, представившаяся Анной. Это ее первый опыт крещенского купания. — Кайф! Когда вошла в воду, нырнула, ужас было как холодно. Но это же всего несколько секунд. А потом совсем не холодно, главное, быстро дойти до раздевалки. Я молодец!
Анна сказала «Известиям», что после поступления в университет первое ее крещенское купание — самое яркое и радостное событие за последний год.
Примирение стихий
Вслед за двумя друзьями, с которыми мы познакомились в очереди, отправляемся в церковь Живоначальной Троицы, что напротив купели. Таких, как мы, немного — в основном народ идет в церковную лавку и в пирожковую, где продается здешняя выпечка. И, конечно, за освященной водой. Наши приятели пообещали в среду, 19 января, обязательно пойти на утреннюю литургию в храм, расположенный ближе к дому. Там же они наберут крещенскую воду, которая проходит ритуал освящения и 18, и 19 января. Купанием в иордани празднование Крещения (Богоявления) Господня для них не ограничится.
— Народная зимняя обрядность, в том числе купание, сохранилась в Святках, которые отмечаются между Рождеством и Крещением, — объяснил «Известиям» историк Русской православной церкви Игорь Гарькавый. — С одной стороны, Святки — время духовной радости, с другой — окончание Рождественского поста, время шумного веселья. В Рождество мы празднуем появление Богомладенца Иисуса, в его рождении началось примирение Бога и человечества. Заканчиваются 12-дневные Святки Крещением — праздником освящения стихий этого мира.
Ученый считает, что такое восприятие январских праздников понятно и близко любому человеку, даже невоцерковленному. «Потому что все мы хотим жить в мире светлом, комфортном», — говорит он.
Игорь Гарькавый заметил, что массовая точка зрения на крещенские купания отличается от церковной.
— Сейчас, когда мы воспринимаем традиции уже не от наших родителей и не от наших духовных наставников, а посмотрев какой-нибудь клип на YouTube, крещенские омовения многие считают чем-то обязательным для христиан, — сказал эксперт. — Это, конечно, не так. С церковной точки зрения обязательным является посещение богослужения — это двунадесятый праздник, один из двенадцати праздников в течение года.
Окунаться с головой в прорубь излишне, говорят священники. Чтобы приобщиться к благодати освященной воды, достаточно просто умыть ею лицо.
