Оградить детей от давления
Управление делами Московского патриархата распространило первое официальное заявление в связи со свидетельствами подростков об истязаниях в Свято-Боголюбском монастыре (Владимирская область). Церковь считает, что следствие по уголовным делам "должно идти своим чередом", и призывает оградить юных свидетелей от давления.
В заявлении Управления делами не содержится каких-либо выводов. В основном оно напоминает историю скандала начиная с 2009 года, когда одна из воспитанниц монастыря, Валя Перова, впервые заявила об истязаниях, и до нашей публикации от 20 октября 2010 года, в которой другие дети, ранее опровергавшие ее слова, подтвердили их. "Известиям" подростки это противоречие объяснили тем, что в прошлом году проявили малодушие. Тем не менее в церковном документе говорится: "Если факты непозволительного обращения с детьми будут подтверждены в установленном законом порядке, виновные должны понести наказания, предусмотренные законодательством". Грозит им в таком случае и "церковное осуждение". "Важно при этом, чтобы дети могли дать свои показания в нейтральной обстановке, не будучи подвержены какому-либо давлению", - подчеркивается в заявлении.
В этой связи заместитель Управляющего делами Московской патриархии игумен Савва Тутунов в беседе с "Известиями" отметил: "В последние дни вокруг детских учреждений, где находятся подростки - свидетели по уголовным делам, проходят пикеты почитателей Боголюбского монастыря, и совершенно ясно, что таким образом на детей оказывается давление".
В заявлении Управления делами говорится о том, что мировоззренческие позиции духовника монастыря архимандрита Петра Кучера "могут повлечь за собой противопоставление себя Церкви по целому ряду богословских, церковно-общественных и общественных вопросов". Как известно, архимандрит Кучер - сталинист, борец с ИНН, новыми паспортами, Западом и "жидовским игом".
И еще один важный пункт заявления, с которым, безусловно, следует согласиться: ситуация вокруг Боголюбова не должна бросать тень на многочисленные приюты, действующие при приходах и монастырях Русской православной церкви, условия жизни в которых зачастую лучше, чем в аналогичных государственных учреждениях.
