Ющенко отправил в Москву самое дорогое
Выставка редкой деревянной скульптуры и икон из коллекции президента Украины Виктора Ющенко открылась в Отделе личных коллекций Пушкинского музея. "На алтаре времени" - так называется выставка. Это, по выражению открывавшего экспозицию министра культуры и туризма Украины Василия Вовкуна, своего рода "духовное благословение нового президента России через сакральную украинскую икону".
41 икону и 19 деревянных сакральных скульптур XVIII-XIX веков, выполненных в духе наивного, грубоватого, но обаятельного в своей непосредственности фольклорного украинского искусства, Ющенко собрал сам. Как пояснил "Известиям" Василий Вовкун, тоже коллекционер украинского народного творчества, - эту моду многим чиновникам привил лично президент - "Виктор Андреевич не пропускает ни одной ярмарки, сам ходит и торгуется". Начал он собирать эту коллекцию давно, когда предметы народного украинского творчества почти ничего не стоили. Благодаря моде на все национальное, как сказал Вовкун, "вещи, которые отдавали почти даром, подорожали в десятки раз".
Сам Ющенко признается в предисловии к красочному каталогу выставки: "Я ощущаю огромную радость, когда удается отыскать красивые вещи народного быта из разных уголков моей земли. Это воодушевляет и прибавляет сил для ответственных дел". Поэтому в свою резиденцию украинский президент перетащил настоящую гуцульскую хату и всю ее декорировал в исконном духе - с прялками, кушаками и связками лука. Там же на скамьях стоят иконы, а на полу - деревянные статуи.
На выставке можно увидеть фотографии интерьеров аутентичной президентской дачи. Как самоиронично признался Василий Вовкун, именно за оформление этого домика Ющенко и назначил его министром культуры.
Наивное искусство, сотворенное не профессионалами, а любителями, когда форма почти непосредственна, краски ярки, а мазки не очень уверенны (в противовес канонической русской иконописной школе), несет, по мнению кураторов выставки, "сакральную энергию свободного общения с богом". Несмотря на всю позитивность искусства как такового и нынешней выставки в частности, организаторы не смогли обойтись без несколько комичного противопоставления украинского - русскому. В данном случае грубоватого, но привлекающего своей непосредственностью "живоподобного" творчества строгому "ученому" канону русских мастеров. Канон, утверждают организаторы, лишь "корректировал несовершенство исполнения" и прикрывал "самые неумелые и примитивные творения" русской иконописной школы.
