Благодатный огонь — главное чудо Пасхи: как загорается и почему не обжигает
Ежегодно накануне православной Пасхи верующие становятся свидетелями чуда схождения Благодатного огня в храме Гроба Господня в Иерусалиме. Как церемония пройдет в этом году, почему православные до сих пор спорят о том, откуда берется Священный огонь, и стоит ли бояться того, что он не сойдет, — в материале «Известий».
Церемония схождения Благодатного огня в 2026 году
Благодатный огонь ежегодно сходит в храме Воскресения Христова в Иерусалиме. Подготовка к церемонии начинается за сутки до Пасхи. В Кувуклии (с греч. — «опочивальня») — часовне, в которой находится Гроб Господень — гасят все свечи и лампады, оставляя одну незажженную на самом Гробе. После этого вход в часовню закрывают и запечатывают. Ключ при этом традиционно из поколения в поколение хранится в мусульманской семье.
Сама церемония — литания (по-гречески «молитвенная процессия») начинается днем в Великую субботу, обычно в 13:00 по иерусалимскому времени. Помимо предстоятеля Иерусалимской православной церкви, в ней участвует Армянский патриарх, который вместе с ним входит в Кувуклию, священники Коптской и Сирийской православных церквей, паломники и арабская православная молодежь.
Сначала духовенство во главе с Иерусалимским патриархом совершает шествие по святыням, связанным с последними часами жизни Иисуса Христа, после чего трижды обходит Кувуклию. В руках у участников — связки из 33 свечей, символизирующих возраст Спасителя.
У входа, с которого снимают печать, патриарха разоблачают: с него снимают праздничные ризы и оставляют в одном белом подризнике. По древнему обычаю, его также обыскивают, чтобы он ничего не мог с собой пронести.
Патриарх входит в Кувуклию, где совершает особую молитву. Получив Благодатный огонь, он передает его через отверстия в стенах священникам, затем — Армянскому патриарху, ожидающему в приделе Ангела (во входном помещении Кувуклии), после чего выходит к верующим, зажигая огнем их свечи. Считается, что в первые минуты пламя не обжигает, поэтому многие паломники проводят им по лицу и рукам.
Когда появился этот обряд — неизвестно. Впервые о нем упоминает монах Бернард в середине IX века.
Как церемония проходит сейчас
Ежегодно церемония схождения Благодатного огня привлекает тысячи верующих со всего мира. Однако в этом году она пройдет в ограниченном формате.
Святые места в Старом городе Иерусалима останутся закрытыми для паломников и туристов, о чем 30 марта сообщила полиция Израиля. Позднее власти страны объявили, что на церемонию не пустят и представителей СМИ «из-за ситуации с безопасностью» и военного конфликта на Ближнем Востоке.
Схождение Благодатного огня можно будет увидеть в прямом эфире. В 2026 году прямая трансляция Пасхального богослужения из храма Христа Спасителя проходит уже в 36-й раз. Литургию возглавляет патриарх Московский и всея Руси Кирилл. Посмотреть службу можно на сайте «Известий», а также в эфире федеральных телеканалов.
Впервые прямые эфиры пасхального богослужения стали доступны в 1991 году — тогда их одновременно показывали несколько телеканалов. Церковь изначально рассчитывала, что трансляции помогут привлечь к службе людей, далеких от религии, и пробудят интерес к храму через зрелищность и торжественность богослужения.
Сегодня показ церковных служб, особенно в дни крупных православных праздников, стал обычной практикой. Современные технологии позволяют верующим участвовать в праздновании дистанционно, даже если они не могут присутствовать в храме лично.
Смысл и происхождение явления Благодатного огня
Вопрос о происхождении Благодатного огня вызывает давние споры не только среди верующих, но и среди священнослужителей. По сей день одни называют схождение огня чудом, другие считают его рукотворным.
Руководитель миссионерского отдела Песоченской епархии Владислав Береговой предполагает, что это церемония, на которой освящают уже зажженный огонь. В разговоре с «Известиями» священник особо отметил, что озвучил свое личное мнение, а не позицию Русской православной церкви. Полемика в этом вопросе, с его слов, существует давно.
— Греки и иерусалимляне, рассказывая об этом священнодействии, употребляют слова «церемония освящения», что предполагает, скорее всего, возжигание огня и его освящение. В любом случае, каким бы ни было происхождение этого огня, по прочтении молитв он становится святым. Таким же, как святая вода, которая на Крещение становится особой, великой, ясной водой, или хлеб, который становится просфорой, — считает отец Владислав.
Для верующих, по его мнению, важен не столько способ происхождения огня, сколько чтение Иерусалимским патриархом молитвы на его освящение. Подобные таинства (освящения воды, хлеба, огня) — достаточно древние церковные ритуалы, имеющие основание в словах Евангелия. Видимым и понятным для простых людей свидетельством того, что после прочтения молитвы огонь становится святым, является его удивительное свойство первые несколько секунд не обжигать человека.
Иной точки зрения придерживается еще один собеседник «Известий», иеромонах Феодорит (Сергей Сеньчуков).
— Сейчас стало много разоблачений. Кто-то говорит про какую-то лампаду, кто-то — про какую-то зажигалку. Я лично верю в сверхъестественное происхождение Благодатного огня, — сообщил он.
Иеромонах много раз присутствовал на церемонии в Иерусалиме и лично видел, как Благодатный огонь «сходил» на свечи, которые самовоспламенялись. Причем, это были не какие-то специальные свечи, а обычные, которыми торгуют в лавках перед храмом. Также священник рассказал о всполохах света на стенах храма, которые были описаны еще первыми паломниками много веков назад.
— Если сейчас можно говорить о каких-то вспышках, то в восьмом веке их точно нельзя было подделать, — уверен он.
Иеромонах Феодорит подтвердил, что Благодатный огонь первое время не обжигает и лишь спустя время приобретает свойства обычного огня. При этом, как и Владислав Береговой, он призвал не предавать чрезмерного значения его происхождению.
— Независимо от того, как получается этот Свет, важно его значение. Это Свет Христов, который просвещает всех, как мы говорим на литургии Преждеосвященных Даров. То есть Господь нам дает свой нетварный свет, чтобы мы могли к нему приобщиться, — заключил он.
Суеверия вокруг церемонии
Как правило, ожидание схождения Благодатного огня занимает от нескольких минут до нескольких часов. Одно из самых известных поверий, которое связывают с этой церемонией, гласит, что, если в Великую субботу Благодатный огонь не сойдет, наступит конец света или же Землей начнет править Антихрист. Владислав Береговой считает это «суеверием сектантского уровня».
— В Священном Писании нет ни полунамека на то, что конец света и Второе пришествие Спасителя как-то связаны со схождением Благодатного огня. Есть множество признаков — от оскудения любви до воцарения над всем миром единственного правителя, — а о Благодатном огне не сказано ни слова, подчеркнул он, попросив «выбросить из мозгов» эти народные инсинуации и не верить «во всякие глупости».
«Он [Благодатный огонь] не может не сойти», — добавил (вероятно, для тех, у кого остались сомнения) священник.
