Это прекрасно, когда отдельно взятый народ неподдельно радуется. Люди прыгают и кричат в зажигательном и доселе неведомом танце, напоминающем счастливое возвращение охотников времен раннего палеолита после похода на дикую живность. Люди жгут костры на главной площади города и заводят песнопения, по их мнению, способные сплотить и рассмешить одновременно. Люди делают не только историю, но и новую культуру. Причем делают ее все — невзирая на происхождение, статус и должность.
После того как уроженец находящегося на Львовщине села Первятичи Андрей Дещица спел известную теперь многим песню, некоторые жители Украины заставили всерьез усомниться в их вменяемости и способности быть носителями не просто культуры своего народа, а культуры в общем и целом. А после того как Дещицу поддержал посол США на Украине Джеффри Пайетт, песенка стала просто родной.
Это не мои измышления, это показал футбольный матч чемпионата мира между сборными России и Бельгии. Хочу напомнить, что украинская команда, за которую переживал и автор этих строк, в финальную часть мундиаля не попала.
Она заняла второе место в отборочной группе, отстав всего на одно очко от англичан, а в стыковых матчах обидно уступила французам. И после провала своих любимцев многие украинские болельщики поняли, что иногда болеть против даже приятнее, чем болеть за.
Против кого?
Ну не против же братской сборной из Юнайтед Стейтс или команд стран Еврозоны. Еврозона, она ведь ждет не дождется нового члена. Против южноамериканских и африканских команд болеть нетолерантно и губительно для имиджа, а стало быть, и для решений по выделению денег на прокорм. То есть можно, конечно, но исключительно про себя. А вот против сборной России можно болеть во всю свою широкую, а порой и беспредельную душу.
В день игры нашей сборной с бельгийцами украинцам только казалось, что они болеют за подопечных Марка Вильмотса. На самом деле они болели против ребят в белых футболках.
Особенно хорошо это просматривалось по появившимся в социальных сетях фотоколлажам, заметкам и комментариям к ним. Если честно, то ознакомление с такого рода творчеством навевало мысль, что передо мной перекличка больных одного из психоневрологических диспансеров соседнего государства.
Что касается юмора, то так не шутят даже команды низших дивизионов КВН и участники фестиваля юмора «Юрмалина». Но нашелся тот, кто переплюнул всех. Как написала моя киевская знакомая: «Услышала жуткий вопль из гостиной. В испуге подумала, что Бандера воскрес, а это, оказывается, комментатор гол бельгийцев празднует». Как оказалось, комментатор возвестил о взятии ворот не только неандертальским воплем, но и песней, появившейся на свет именно благодаря упомянутому выше Дещице. Спросив, готова ли Украина исполнить свою народную, репортер начал выводить незатейливый мотивчик «ла-ла-ла-ла-ла», опустив основную часть текста.
Хочу подчеркнуть — «народную песню». И вместо того чтобы попросить плохо воспитанного деятеля от околоспортивной журналистики не причислять к народному творчеству откровенную пошлятину и хамство, подобные ему индивиды принялись восхвалять столь неординарный и смелый, по их мнению, поступок.
К сожалению, таковых оказалось немало. А значит, можно смело говорить не об одном диспансере, а о множестве таких учреждений. Значит, примитивное «ла-ла-ла-ла-ла» настолько прижилось в воспаленных майданом мозгах, что они рискуют превратиться в то, чем формирует свою речь известный в недавнем прошлом украинский боксер. Впрочем, удивляться здесь тоже особо нечему. Достаточно вспомнить, как во время событий минувшей зимы был изуродован памятник выдающемуся тренеру Валерию Васильевичу Лобановскому.
Именно в эти дни и рождалась новая массовая культура Украины, основанная на ненависти, хамстве, похабных песенках и сомнительного качества юморе. А когда ей стало тесно на улицах и в подворотнях, она выплеснулась на телевизионные экраны, страницы газет и журналов. Именно выплеснулась, а не появилась. Но те, кто породил ее, должны помнить, что зачерпнут этот пласт и их дети, распевая песни, которые ни строить, ни жить не помогают.
Скорее это песни, которые помогают только выживать. Мне довелось стать свидетелем песенной революции, имевшей место в благополучной по тем временам Латвии. Не поверите, но там самый популярный припев, в истинно народных песнях, очень схож с украинским. Только вместо «ла-ла-ла», в Латвии поют «дра-ла-ла». И даже выживая в сложных экономических условиях, латыши не перестают петь и танцевать, что очень похвально. Так может, украинскую прыть в исполнении похабных частушек списать на репетиции? Ведь с таким подходом к России придется экономически выживать. А в этом случае иногда и песнь во спасение.
