Мануэл отправляется в рай

В двух предшествующих главках я анализировал жизнь Мануэла - он всегда был занят и свято уверен в том, что работа - какая бы то ни было - придает жизни смысл. Правда, он никогда не уточнял, в чем же этот смысл заключается. <?xml:namespace prefix = o />

Потом Мануэл вышел на пенсию. Какое-то время он наслаждался тем, что не надо являться на службу к определенному часу, и тем, что может распоряжаться временем и собой по своему усмотрению. Но вскоре он впал в депрессию - стал чувствовать себя бесполезным, отторгнутым от общества, которое помогал строить, показалось ему, что выросшие дети покинули его, а сам он не в силах понять смысл жизни, хотя никогда прежде не обременял себя знаменитым вопросом: "Что я делаю здесь?"

И вот настает день, когда наш дорогой, честный и самоотверженный Мануэл умирает. Подобное рано или поздно случается со всеми Мануэлами, Пауло, Мариями и Мониками. И здесь я передаю слово Генри Друммонду, чья блестящая книга "Высший дар" описывает то, что происходит с этого мига:

"Все мы в какой-то миг задаем себе вопрос, неизменно тревожащий каждое новое поколение: "Что самое главное в нашем бытии?"

Мы желаем использовать отпущенный нам срок наилучшим образом, ибо никто не проживет за нас нашу жизнь. И потому нам надо знать, куда направить наши усилия, к какой высшей цели мы должны стремиться.

Мы привыкли слышать, что наивысшей ценностью духовной жизни является вера. На этом простом слове зиждутся века религии. Что же, вера и впрямь - важнейшее на свете? Считая так, мы впадаем в заблуждение.

Апостол Павел в XIII главе Послания к коринфянам переносит нас в эпоху раннего христианства и завершает такими словами: "А теперь пребывают сии три: вера, надежда, любовь; но любовь из них больше".

Суждение Св. Павла может показаться поверхностным, но - лишь на первый взгляд. Говоря о Вере в той же главе, он утверждает: "...если имею... всю веру, так что могу и горы переставлять, а не имею любви, - то я ничто". Апостол не обходит стороной этот вопрос, напротив - он сравнивает веру и любовь, приходя к выводу: "...но любовь из них больше".

Матфей дает нам классическое описание Страшного суда: Господь сидит на престоле и, подобно пастуху, отделяет агнцев от козлищ.

И в этот миг важнейшим вопросом для человека становится не "Как я жил?", но - "Как я любил?"

Именно Любовь станет последним испытанием для всех, кто желает обрести вечное спасение. В расчет не будет принято ни то, что мы делали, ни то, во что верили, ни то, чего достигли и добились. Об этом ни один из нас не будет спрошен. Нас спросят о том, как любили мы наших ближних. Совершенные нами ошибки нам не поставят в вину. Нас будут судить за добро, которое мы не сотворили. Ибо держать Любовь внутри нашего естества значит поступать вопреки Господу: это доказывает, что мы так никогда и не познали Его, что Он расточал свою любовь к нам втуне, что Сын Его умер напрасно.

В соответствии с этим Мануэл спасется, ибо он, хоть и не видел никакого смысла в жизни, был наделен даром любви - он любил свою семью и заботился о ней, а то, что делал, делал достойно. Но, несмотря на хеппи-энд, последние его дни на этом свете были трудны.

Завершу словами Шимона Переса, которые услышал на форуме в Давосе: "Умрут в конце концов и оптимист, и пессимист. Но каждый из них совершенно по-разному распорядился своей жизнью".