Язык ненависти: в Прибалтике разрешили безнаказанно оскорблять русских
В Прибалтике представителей русской национальности де-факто можно не только безнаказанно оскорблять, но и призывать к их убийствам. Примеров этого за последние годы накопилось очень много — самым свежим стал выход в Эстонии откровенно человеконенавистнической рекламы. Правозащитники, оппозиционные политики и просто оскорбленные граждане много раз пытались призвать русофобов к ответу, но в подавляющем большинстве случаев — безуспешно. Скорее опасность отправиться за решетку грозит борцам с русофобией. Подробности — в материале «Известий».
Как сделать горький лук сладким?
В Эстонии обернулась скандалом реклама, созданная по заказу компании Rannarootsi Lihatööstus — одного из крупнейших в стране производителей мясной продукции. На картинке двое мужчин с украинскими флагами на рукавах жарят мясо на фоне густого дыма от взрывов вдали. Намек более чем понятен — не так давно эстонская пресса со злорадством публиковала фотографии столбов дыма, поднимавшихся над атакованным украинскими дронами российским портом Усть-Луга, находящимся неподалеку от границы с Эстонией. Рекламное изображение сопровождается надписью: «Правильный гриль делает горький лук сладким». На местном сленге слово sibul («лук») служит пренебрежительным обозначением русских.
Естественно, появление этой рекламы вызвало возмущение русской общины Эстонии. «Выбросите в помойку все, что у вас есть от этой людоедской фирмы и никогда больше не покупайте!», — призвала правозащитница Алиса Блинцова. Исполнительный директор Rannarootsi Кармо Аксель заявил, что удалять рекламу уже нет никакого смысла. «Она уже живет своей жизнью. Какой смысл сейчас ее удалять?» — пояснил Аксель. Он уверяет, что не знал об оскорбительном значении слова «лук», а реклама, по его словам, якобы не несет негативного характера и не направлена против какой-либо национальности.
Деятели правящей Партии реформ и от оппозиционной националистической партии EKRE заявили, что не видят в рекламе ничего предосудительного. Депутат парламента от Партии реформ Мария Юферева-Скуратовски, исполняющая функции «правильной русской», написала, что, мол, если эта реклама кого-то и может оскорбить, то исключительно граждан России. «Я вообще здесь не усмотрела никакой отсылки к местным русским, на что они могли бы оскорбиться и ущемиться», — заявила она.
Надо сказать, что реклама Rannarootsi возмутила и многих этнических эстонцев. «Есть большая группа эстонцев, которые не испытывают никакой фундаментальной ненависти к России. Но у них есть чувство справедливости и эмпатии, которое говорит, что оскорбление невинных людей, потому что они из «неправильного» народа, является мерзким и неприемлемым», — отмечает эстонка Керсти Саар. В свою очередь, публицист Эйно Ингерман отметает неуклюжие оправдания представителей Rannarootsi, что они, мол, не хотели никого задеть. «Когда этот текст размещается на фоне столбов дыма над горящей Усть-Лугой и довольных эстонских парней с шевронами в виде украинского флага, он приобретает другое звучание и значение», — пишет Ингерман.
По его словам, авторы рекламы не только солидаризируются с ударами киевского режима по России, но и высказывают недвусмысленную угрозу местным русским: «А ты, сибул, помни — придет и твое время, или мы хотя бы помечтаем». Важно понимать, что «сибул» — это не просто русский, а эстонский, местный русский», — подчеркивает публицист.
«Форма художественного выражения»
Скандал подобного рода три года назад разразился и в Латвии. Тогда посетители, пришедшие в июне 2023-го в Национальную библиотеку в Риге, увидели там выставку, одним из «экспонатов» которой оказался плакат с надписью «Русский оккупант — лучшее удобрение». Провокационный плакат оказался частью выставки группы украинских художников, проходившей в Национальной библиотеке. Депутат думы Риги от оппозиционной партии «Согласие» Константин Чекушин обратился к начальнику государственной полиции Арманду Руксу и министру культуры Наурису Пунтулису, потребовав оценить содержимое плаката на предмет разжигания национальной розни. Оба высокопоставленных чиновника ничего плохого, однако, в плакате не нашли. В Национальной библиотеке заявили, что убирать плакат не станут — «поскольку искусству присуща свобода послания и формы».
Национальная библиотека Латвии в Риге
Тогда группа русских жителей Латвии обратилась в бюро государственного омбудсмена Юриса Янсонса. Они указали, что это «произведение искусства» — ни что иное, как призыв к геноциду, массовым убийствам по национальному признаку. Действительно, в исторической мифологии латышских националистов пресловутые «русские оккупанты» играют роль главных злодеев. Это выражение часто используется в местной публицистике, причем националисты часто рассуждают, что «оккупационное наследие еще до конца не преодолено» и что нужно провести «окончательную деккупацию». Поэтому в плакате, выставленном в Национальной библиотеке, вполне читался призыв к убийствам латвийских русских. Однако в августе бюро омбудсмена вынесло свой вердикт: там постановили, что человеконенавистнический плакат — это «приемлемая в нынешних условиях форма художественного выражения».
Надо сказать, что местные националисты достаточно часто высказывают завуалированные, а то и прямые призывы как к общему геноциду всех русских, так и к убийствам отдельных русских политиков и активистов. Так, одним из главных генераторов межнациональной ненависти в Латвии стала Лиана Ланга, депутат рижского горсобрания от радикальной партии Национальное объединение. Эта дочь отца-латыша и матери-белоруски в свое время начинала как поэтесса, причем писала стихи в том числе и на русском языке. Ныне же Ланга стала главным идеологом латышского национализма — она требует, чтобы местным русским запретили пользоваться родным языком повсюду, кроме их собственных кухонь. В июне 2025 года, за день до муниципальных выборов Ланга опубликовала у себя на странице в соцсети «Восемь советов по Латвии латышизации Риги».
Под этим постом ее сторонница Антра Гутмане, уроженка города Валмиера оставила комментарий: «Я думаю, что латышам надо действовать как украинцам — просто стрелять и взрывать русскоязычных. Начинайте с Даугавпилса и Резекне». Для понимания — Даугавпилс и Резекне, города в восточном латвийском регионе Латгалия, где русскоязычные составляют большинство населения. Правда, внезапно обеспокоившись, автор комментария его удалила — но, хотя она сделала это достаточно быстро, все равно опоздала. Русские правозащитники написали заявление в Службу госбезопасности (СГБ) Латвии, приложив скрин. Однако СГБ перенаправила заявление и приложенные к нему материалы в полицию Юрмалы, которая ничего преступного в словах Гутмане не нашла.
После этого многие высказались в том духе, что, дескать, все было понятно заранее: не стоило и пытаться взывать к справедливости. Однако жительница Латвии Смайда Лиегума — одна из тех, кто возмутился высказыванием Гутмане — опротестовала в прокуратуре отказ в возбуждении дела. В итоге прокуратура Рижского района признала отказ необоснованным и отменила его, найдя основания начать уголовный процесс по части первой статьи 78 УЗ Латвии («действия, сознательно направленные на разжигание национальной или расовой ненависти, или вражды»). «Для тех, кто уже не верил, что можно добиться справедливости в отношении разжигателей ненависти. Многие старались, но только у меня получилось», — с торжеством объявила Смайда Лиегума в соцсетях. Но ее радость оказалась преждевременной — заявление Лиегумы так и кануло в бюрократическом болоте и осталось лежать без движения.
Разжигатель отделался испугом
В Литве наиболее известным из публичных русофобов стал шоумен Альгис Раманаускас — он сотрудничает с радио, телевидением и чрезвычайно активен в соцсетях, где у него более 100 тысяч подписчиков, читателей и комментаторов. Одним из самых громких его высказываний стал призыв к убийствам тех жителей страны, кто слушает русскую музыку и смотрит русские фильмы. «Тут вопрос в том, что сделать сначала — отобрать детей, а потом расстрелять их (родителей. — Авт.). Или уже при детях... Нет, конечно, сначала надо отобрать детей, а уж потом расстреливать», — заявил он в телеэфире осенью 2024-го.
Организации нацменьшинств (не только литовских русских, но и поляков) направили заявления в суд. Сам Рамановскис тогда струсил — он стал уверять, что его высказывание вырвали из контекста и на самом деле он к убийствам не призывал. Якобы, он всего лишь просто привел пример существования людей с подобной позицией. Однако ему никто не поверил — учитывая его прошлые заявления подобного же рода. Но в итоге разжигатель отделался легким испугом: в полиции хотя и начали расследование, но вскоре его свернули.
17 марта 2026 года вице-председатель ассоциации «Русскоговорящая Клайпеда», депутат горсовета Клайпеды Сергей Мажуга сообщил, что получил окончательный вердикт Вильнюсского окружного суда по иску о высказываниях Раманаускаса. Суд оставил в силе принятое ранее решение о прекращении расследования — оно является окончательным и больше обжалованию не подлежит. Правда, суд признал, что слова Раманаускаса могут быть «негативными и оскорбительными», однако решил, что они не соответствуют признакам преступления, поскольку якобы «не сформулированы, как прямой призыв к насилию». Мажуга негодует: «По моему убеждению, призывы убивать людей или отнимать у них детей никогда не должны становиться приемлемой частью общественной жизни».
Недавно престарелый «отец литовской независимости» Витаутас Ландсбергис вывесил в соцсети картинку, делящую граждан страны на своих и чужих. Но армия его сторонников не ограничивается одними только картинками. Они вполне открыто пишут, что списки уже заготовлены и в случае какого-либо обострения «ватники» пойдут под нож. Так, националист Валдас Барткевичюс, находящийся в розыске в России за глумление над памятью жертв теракта в «Крокусе» и за осквернение памятника советским воинам в Судже, предупредил, что они уже «не списки делают, а роют ямы». Оппозиционный активист Антанас Кандротас, который тоже значится в этих списках, отмечает: «Они ждут этого «дня Х», как они его называют». И это не просто пустые угрозы — учитывая опыт литовских националистов предыдущего поколения, начавших массовое истребление евреев в 1941 году еще до подхода немецкой армии...
Политолог Максим Рева сказал «Известиям», что рьяные националисты высказывают то, что «респектабельные политики» предпочитают держать при себе. «Страны Балтии открыто провозгласили главной своей целью строительство «национальных государств», то есть моноэтнических. А как предлагается поступить с русскоязычными, составляющими значительный процент жителей прибалтийского региона? Это проговаривается вполне открыто — их пытаются насильственно ассимилировать. Отсюда запреты на обучение на русском языке, ликвидация «оккупационного» культурного наследия, запрет на историческую память, выразившийся, в частности, массовым сносом памятников советским солдатам. На днях, например, в Латвии приняли запрет на ввоз книг из России. Тех же, кто не готов смириться, кто хочет бороться за свою национальную идентичность, вытесняют из Эстонии, Латвии и Литвы, в некоторых случаях — бросают в тюрьмы. Но наиболее нетерпеливые националисты считают, что «нет смысла цацкаться с оккупантами» и что «нужно немедленно приступить к решению русского вопроса». Пока что это нетерпение проявляется в словесной форме», — говорит Рева.
