Перейти к основному содержанию
Реклама
Прямой эфир
Мир
В Венгрии сообщили об отправке вертолетов на границу с Украиной
Происшествия
Количество сбитых на подлете к Москве беспилотников увеличилось до 29
Армия
Лейтенант Горынин точным огнем подавил минометный расчет противника
Мир
Хиллари Клинтон призвала конгресс вызвать Трампа на допрос по делу Эпштейна
Мир
МВФ оценил нужды Украины во внешнем финансировании на четыре года вперед
Мир
В Германии возмутились награждением Зеленским Вадефуля орденом не по статусу
Мир
Клинтон заявила о незнании ее мужем о преступлениях Эпштейна во время их общения
Происшествия
Годовалый ребенок погиб при пожаре в частном доме в Подмосковье
Происшествия
Собянин сообщил о ликвидации еще одного летевшего на Москву БПЛА
Спорт
Московское «Динамо» обыграло СКА и вышло в плей-офф КХЛ
Мир
Захарова ответила на попытки Франции опровергнуть планы передачи ЯО Украине
Происшествия
Пропавшую в Смоленске девятилетнюю девочку нашли. Что известно
Мир
СМИ сообщили о выходе авианосца USS Gerald R. Ford с базы США на Крите
Мир
В Госдуме рассказали об идее назвать в честь бойцов КНДР улицы и площади Курской области
Мир
СМИ сообщили о 72 погибших талибах в столкновении на пакистано-афганской границе
Общество
МВД опубликовало кадры задержания похитителя девочки в Смоленске
Мир
Мирошник назвал нормальной практикой двусторонний формат консультаций США и Украины

Особый праздник 4 октября — Кондрат да Ипат: история, традиции, приметы

Народный праздник Кондрат да Ипат отмечают в России 4 октября
0
EN
Фото: ИЗВЕСТИЯ/Сергей Лантюхов
Озвучить текст
Выделить главное
Вкл
Выкл

Ежегодно 4 октября православные верующие чтят память апостола от семидесяти Кодрата Афинского, а также великомучеников Ипатия и Андрея. В народном календаре праздник известен как Кондрат да Ипат. В 2025 году он выпадает на субботу. Об истории, традициях, приметах и строгих запретах в эту дату читайте в материале «Известий».

Какой церковный праздник 4 октября

4 октября православная церковь вспоминает сразу трех мучеников — апостола от семидесяти Кодрата Афинского, епископа Ипатия и пресвитера Андрея. Эти личности, разделенные веками, объединены единым подвигом — преданностью христианской вере перед лицом гонений.

Апостол Кодрат, живший в I–II веках, был епископом Афин и Магнезии, активно проповедовал Евангелие в греческих городах и обратил ко Христу множество местных жителей. Его деятельность вызвала резкое недовольство со стороны убежденных язычников. Однажды разгневанная толпа попыталась забить его камнями, но он чудом остался жив. Тогда праведника заключили в темницу, где он умер от истощения.

Кодрат вошел в историю не только как проповедник, но и как автор одной из первых известных защитительных речей в пользу христианства. Около 126 года он представил свою апологию императору Адриану, который в то время проводил политику преследования верующих в Иисуса. Текст произвел столь сильное впечатление, что властитель пересмотрел подход к подобным судебным делам и издал указ, запрещающий выносить приговор без достаточных доказательств вины.

До наших дней от труда апостола сохранилась лишь небольшая часть, которую цитировал церковный историк Евсевий Кесарийский в IV веке.

Святые Ипатий и Андрей, память о которых также чтут 4 октября, жили в Лидийской области Малой Азии. С юных лет они вместе обучались в одной монашеской обители, где проявили выдающиеся способности не только в духовной науке, но и в практическом благочестии. Их отличала глубокая вера и строгий аскетизм.

Ипатий принял иноческий постриг и вскоре ушел в затвор, предпочтя молчание, пост и молитву публичному служению. Напротив, Андрей, отличавшийся даром слова, стал пресвитером и посвятил себя активной пастырской работе, обращая к истине простых людей. Его проповеди пользовались уважением, а личным примером праведной жизни он вдохновлял паству.

Когда архиепископ Ефеса узнал о добродетели этих мужей, он пригласил их к себе. Впечатленный их рассудительностью, мудростью и искренним смирением, он назначил Ипатия — несмотря на его сопротивление — епископом одной из азийских церквей, мотивируя это тем, что «такой светильник не может быть скрыт в пустыне». Андрея же он рукоположил во священники. Таким образом, два близких по духу подвижника стали столпами церковной жизни региона.

Это был один из самых драматичных периодов в истории Византии — эпоха иконоборчества, начавшаяся при императоре Льве III Исаврянине. Этот правитель, выступивший против почитания святых изображений, приказал уничтожать все иконы, запрещал молиться перед ними.

Святые Ипатий и Андрей не только отказались подчиниться указу, но и вдохновляли верующих сохранять верность православной традиции. Император пытался вразумить их — пригласил на диспут, организованный придворными богословами. Однако ни логика, ни угрозы не поколебали стойкости святых. Тогда их подвергли жестоким пыткам (которые они переносили с редкой стойкостью и мужеством), а затем казнили.

Тела мучеников были выброшены за город на съедение животным, но верующие тайно перенесли и с почестями погребли их. Подвиг Ипатия и Андрея остался в церковной памяти как образец непреклонности и мужества.

Традиции народного праздника, отмечаемого в России 4 октября

В народном календаре день памяти святых был тесно связан с земледельческим циклом. Праздник получил названия: Кондрат да Ипат, Кондратьев день, Дворы, Замолотки и День плодородия. Крестьяне считали Кодрата Афинского, епископа Ипатия и пресвитера Андрея покровителями земли и урожая, а 4 октября — важным рубежом, когда в деревнях завершалась жатва и начиналась подготовка к молотьбе.

Предки готовили овины — специальные постройки для сушки зерна, растапливали их, чтобы уже через несколько дней приступить к работе. В этот период царила особая атмосфера — сдержанная, трудовая, без излишеств и праздности. В народе говорили: «Кондрат с Ипатом помогают богатеть богатым», подразумевая, что лишь усердный и рассудительный человек сможет приумножить добро, полученное от природы и святого покровительства.

Хозяйки готовили хлебосольные угощения — овсяную кашу с медом, пироги с различной начинкой, домашнюю наливку. Тружеников встречали щедро, с обрядовой приговоркой: «Молотильщикам — каши горшок, а хозяину — хлеба ворошок» — она считалась заговором на богатство.

Также через пищу предки старались задобрить духов, обеспечить дому защиту и достаток. Для этого порцию каши оставляли у печи или на пороге — в подношение домовому.

В этот день также было принято благодарить наемных работников добрым словом, угощением, а нередко — дополнительной оплатой. Предки верили, что святые помогут тем, кто делится.

Что нельзя делать в праздник Кондрат да Ипат

На Руси в Кондратьев день действовал ряд строгих запретов. Их соблюдение считалось залогом того, что год будет удачным. 4 октября считалось временем усердной работы, а безделье — неуважением к святым покровителям. Ленивых называли недостойными помощи свыше.

Что еще нельзя делать 4 октября:

  • носить чужую одежду и обувь — можно перенять беды и несчастья прежнего владельца;
  • совершать крупные покупки — такие приобретения прослужат недолго;
  • гулять в одиночестве, особенно женщинам — темные силы активны и могут сбить с пути;
  • давать деньги в долг и брать самим — займы на Кондрата да Ипата возвращаются с трудом;
  • ссориться, кричать, проявлять агрессию — поступки лишают человека благословения святых;
  • жаловаться на судьбу и обсуждать чужие беды — это привлекает новые несчастья.

Народные приметы на 4 октября

Приметы 4 октября традиционно касались погоды и урожая. Они помогали крестьянам планировать остаток осени и готовиться к зиме. В деревнях верили — какая погода на Кондратьев день, такой будет и весь октябрь:

  • небо затянуто тучами — пасмурная и сырая погода затянется до ноября;
  • днем холодно, а вечером теплее — зима будет снежной;
  • сильный ветер — к суровой и продолжительной зиме;
  • весь день лужи не высыхают — к затяжной осени;
  • грибы в лесу отошли, но орехи уродились — к лютой зиме;
  • на березах осталось много листьев — морозы придут поздно.

Ранее «Известия» рассказали, когда и как в России отмечают народный праздник Астафий Ветряк.

Читайте также
Прямой эфир