Цена свободы: как в США велась «охота на ведьм»
23 сентября 1950 года в США был принят закон о внутренней безопасности, который остался в истории по фамилиям его инициаторов как закон Маккарена — Вуда. Никогда прежде в Штатах не наносили столь мощного удара по демократическим свободам. Эпоху маккартизма вспоминали «Известия».
Красный или мертвый
Американская государственность зиждилась на идее личной свободы. История США неразрывно связана и с Великой французской революцией, традиции которой были важны и для советской системы. Но большевизм американская элита не приняла категорически. К тому времени США включились в борьбу за мировую гегемонию, а коммунизм представлял опасность для наполеоновских планов Вашингтона. Учреждение НАТО и реализация плана Маршалла, превратившего Западную Европу в кордебалет для американских солистов на мировой дипломатической сцене, определили новые тенденции в политике США.
Решающим стал 1949 год, когда Советский Союз испытал атомную бомбу, а Коммунистическая партия Китая добилась контроля над своей страной. В феврале 1950 года на выступлении в Западной Вирджинии сенатор от Республиканской партии Джозеф Маккарти продемонстрировал списки нелояльных граждан, которые состоят в Коммунистической партии и в то же время участвуют в работе американских госорганов. Он говорил о «красном заговоре», который, по мнению сенатора, охватил даже Госдепартамент. В его речи прозвучали и прямые обвинения в адрес госсекретаря Дина Ачесона.
Летом Америку потряс доклад маккартистов «Красные каналы» о проникновении коммунистов на радио и телевидение. И, конечно, о том, что просоветские настроения не имеют права на присутствие в американском эфире. Шпиономания овладевала американским обществом, как и другие предрассудки. Среди сторонников расправы над всеми симпатизантами Советского Союза и просто теми, кто критически относился к американской политической и экономической системе, выделялись протестантские проповедники.
Америка совсем недавно вместе с Советским Союзом сражалась против гитлеровцев, но вскоре после победы союзники превратились в противников. И параноидальная истерия, которую устроили консерваторы с Капитолийского холма, напоминала политику Национал-социалистической партии Германии. Политические оппоненты объявлялись почти недочеловеками. Маккартисты намеревались выдавить их из политической системы, и по логике это могло перерасти в расправы над вольнодумцами.
Безопасность ценой свободы
К маккартистам присоединились и некоторые активисты Демократической партии. Например, Патрик Маккарен, воинственный сенатор от штата Невада. Он работал над законопроектом, который должен был дать юридическую основу государственному антикоммунизму. «Наша пропаганда, как и государство, словом и делом должна преследовать смелую цель — свергнуть советскую диктатуру с помощью всех имеющихся в нашем распоряжении средств», — проповедовал Маккарен. Добиваться этой цели он, как и Маккарти, собирался, не задумываясь о чистоте и законности методов. Маккарен, как и Маккарти, не сомневался, что все левые движения являются звеньями всемирного коммунистического движения. А значит, они опасны для Америки.

23 сентября 1950 года по предложению сенатора Маккарена и члена палаты представителей Джона Стивенса Вуда конгресс принял федеральный закон «О внутренней безопасности». Отныне коммунистам запрещалось занимать государственные посты, входить в руководство профсоюзов, выезжать за границу. Закон ограничивал исконную американскую свободу собраний, запретив пикетирование здания федерального суда, а по аналогии — и других правительственных зданий. Президент получал право задерживать «каждого, в отношении кого имеются обоснованные основания полагать, что такое лицо, вероятно, будет участвовать или, вероятно, будет вступать в сговор с другими лицами для участия в шпионаже или саботаже».
Впервые в США устанавливалась практика превентивных арестов и ссылок без суда и следствия на основании подозрений и доносов. «Организации, в которые проникли коммунисты» теперь считались крамольными. Теперь достаточно было хотя бы одному коммунисту принять участие в деятельности любой организации или объединения, как на них обрушивался закон Маккарена.
В первые месяцы после принятия закона из госаппарата уволили 800 человек, еще 600 человек ушли со своих постов добровольно. Эти акции сопровождались изъятием из библиотек и даже сожжением книг. И, конечно, многочисленными арестами. При этом американцы с высоких кафедр исправно рассуждали о советском тоталитаризме... Правда, университетская интеллигенция никогда не сочувствовала маккартизму. Но мало кто на первых порах рисковал выражать возмущение напрямую.
Закон больше всего напоминал политическую декларацию, чем юридический документ. Его авторы хотели без аргументов, на одних эмоциях убедить американцев, что левые идеи — абсолютное зло. И необходимо бросить все силы на борьбу не только с апологетами коммунистического учения, но и с самой идеологией. По существу — с воззрениями и мыслями людей. Такая борьба требует в первую очередь тотального контроля за обществом и всевластия тайной полиции в условиях повального доносительства.

Для сенаторов был важен не только страх идейной экспансии сторонников «тоталитарного коммунистического государства». В подтексте значилось и другое — борьба за политическое влияние и военное доминирование в мире. СССР стал сверхдержавой, многие в Вашингтоне не могли смириться с этим фактом и принялись с помощью репрессий бороться с «симпатиями к Советскому Союзу».
Блок консервативно настроенных представителей двух главных американских партий казался всесильным. Больше 30 штатов как по приказу приняли законы, аналогичные федеральному постановлению «О внутренней безопасности».
Демократическая инквизиция
Закон заработал, разрушая судьбы людей, приучая граждан к страху перед государством и двойной морали. Америка в то время прощалась со свободой слова и мысли. Кампания, которую развернули маккартисты, ударила прежде всего по интеллектуалам. Многие из них исповедовали левые идеи, некоторые были марксистами, и все как минимум уважительно относились к социалистической доктрине и считали необходимым искать пути мирного сосуществования с Советским Союзом. Под подозрение попали десятки тысяч человек. В каждой крупной организации нашлись энтузиасты-доносчики, которые снабжали казавшийся всесильным сенатский комитет компроматом на сослуживцев. В годы маккартизма травле подвергались Чарли Чаплин, Леонард Бернстайн, Ирвин Шоу и даже отцы американской атомной бомбы и великие ученые, начиная с Альберта Эйнштейна. Это была настоящая «охота на ведьм» в средневековом духе, со вспышками фанатизма, без которого провести такую кампанию было бы невозможно. Такие, как Маккарти, мечтали о демократической инквизиции. Активистом борьбы с «левыми» и теми, кто напоминал «левых», был молодой, не слишком одаренный, но амбициозный актер Рональд Рейган.
И журналистам, и преподавателям теперь требовалось доказывать, что они не принадлежат ни к одной из «коммунистических организаций». В нескольких штатах Компартию США признали вне закона. А в Пенсильвании участие в работе коммунистических организаций было признано актом, наказуемым смертью. Под запрет попали Конгресс гражданских прав, Бригады Авраама Линкольна, Объединенный комитет помощи антифашистам-иммигрантам, «Поход американцев за мир»... Всего около 300 организаций. Почти все они ярко проявили себя в годы Второй мировой. Смерть Сталина нисколько не умерила активность крайне правых в Вашингтоне. В 1954 году число организаций, которые подверглись преследованию за инакомыслие, перевалило за 800.
Президент США — представитель Демократической партии Гарри Трумэн при всех его недостатках не был сторонником маккартизма. Он считал, что Америка в мирное время не должна отказываться от фундаментальных свобод. Вот и при прохождении закона Маккарена — Вуда президент воспользовался правом вето. В послании конгрессу он объявил законопроект «ударом по свободе слова и собраний». Но палата представителей преодолела вето без обсуждения, проголосовав 286 голосами против 48. Борцы с инакомыслием начали создавать «рыцарский орден» для подавления «леваков» — специальное управление «по контролю над подрывной деятельностью».
Судьба маккартизма
До середины 1954 года градус истерии в Америке только повышался. Принимались законы, развивавшие и усугублявшие тенденцию осени 1950-го. Но росло и общественное раздражение, скрытое сопротивление маккартизму. В конце 1954 года президент Дуайт Эйзенхауэр — кстати, республиканец — публично открестился от маккартизма, и здание, которое неистовые борцы против коммунизма возводили пять лет, рухнуло за несколько дней. Американская либеральная система не выдержала многолетнего тоталитарного марафона. Частный бизнес не терпит политического контроля. Маккартисты сдерживали развитие корпораций, ограничивали возможности рекламы — и деловой мир нашел в себе силы, чтобы оказать сопротивление «демократической инквизиции». Маккартистов начали высмеивать и опровергать. Интеллектуалы понимали, что запретами и доносами победить в холодной войне невозможно.
Отказ от политики маккартизма проявился и в активизации дипломатических контактов с Советским Союзом, к которому американские политики стали относиться не как к исчадию ада. В 1965 году американцы добились признания незаконным требования о регистрации коммунистических организаций. Очень скоро Верховный суд США объявил неконституционными и некоторые другие суровые положения закона, в том числе запрет принимать членов Компартии на работу в оборонную промышленность. Не действовали и многие другие положения скандального закона. Президенты не применяли жестоких мер, которые предписывал маккартистский закон, ни против антивоенного движения во время вьетнамской авантюры, ни против феминисток, ни против борцов за права чернокожих американцев. Но совет по контролю за подрывной деятельностью, созданный в соответствии с законом Маккарена, удалось упразднить только во времена президента Ричарда Никсона в 1972 году.
Современная Америка не забыла маккартизма. Об этих временах, как правило, вспоминают как о страшном сне, как о временном помутнении умов. Глубокие причины этого явления мало кого интересуют. Увы, некоторые традиции тех мрачных лет торжествуют и сегодня. Подчас современные информационные технологии лишают человека приватности, ограничивают свободу, а прямолинейное и обязательное следование постулатам политкорректности порождает вал доносов, напоминающих времена Маккарти и Маккарена.
Автор — заместитель главного редактора журнала «Историк»