Рекламой типа «Отдохни в кредит» обклеено метро, банки прицельно достают подобными эсэмэсками вкладчиков, явно демонстрируя, что держат их за идиотов (нормальный человек, имея деньги на депозите, наверное, при необходимости их же и снимет, зачем ему занимать?) А вокруг еще расползается микрофинансирование, которое совсем не микро, от 600% годовых и выше.
Но давайте по порядку. Во многих отраслях реальной экономики (нереальной не бывает) мы отстали еще при Брежневе, потом, как известно, случилась «Россия в обвале», так что волей-неволей приходится догонять, чтобы производить современные станки и лекарства. Однако у догоняющего есть преимущество. Можно извлекать уроки из чужого опыта. Ясно ведь, что американский подход к транспортной проблеме (по отдельной автотачке для дедки, бабки, внучки и жучки) — тупиковый. Надо разрабатывать свой, соответствующий географии, экологии и здравому смыслу.
То же и с ростовщичеством. Не случайно умнейшие люди разных стран и эпох сходились во мнении: тот, кто дает ближнему деньги в рост, то есть взаймы под проценты, не лучше шулера или сутенера.
«И остави нам долги наша, яко и мы оставляем должником нашим». Итак, как же ты будешь молиться, ростовщик? С какою совестью будешь просить у Бога исполнить благое прошение?» (Григорий Нисский).
Во избежание лишних споров о словах мы не касаемся кредитования предприятий и ипотеки — постольку, поскольку она решает социальные задачи и дотируется государством. Это отдельные, более сложные темы. С так называемыми потребительскими кредитами всё просто: то самое «лихоимство», которое осуждали ученые и пророки.
Афинский законодатель Солон произвел сисахфию, то есть стряхивание с земли закладных камней, освободив первую из богинь — саму Землю — и сограждан от долгов. «С полным основанием вызывает ненависть ростовщичество, — писал Аристотель. — Этот род наживы оказывается по преимуществу противным природе». Согласно учению Будды, неправильные средства к существованию — обман, гадания, жульничество и ростовщичество. «Ростовщичество не изменяет способа производства, но присасывается к нему как паразит и доводит его до жалкого состояния. Оно высасывает его, истощает и приводит к тому, что воспроизводство совершается при всё более скверных условиях» (Карл Маркс). Пророк Мухаммед сам занимался торговлей, причем успешно, но ростовщика он вовсе не считал партнером по бизнесу, напротив — именно в исламе запрет на такого рода обогащение самый жесткий.
Противное природе занятие разлагает не только человека, который им живет, но и тех, кто обращается к его «услугам». «Как же мне прокормиться?» — говоришь ты. У тебя есть руки, есть ремесло, наймись, служи; много промыслов в жизни, много способов… Теперь ты беден, но свободен. А взяв взаем, и богатым не сделаешься, и свободы лишишься…» (Василий Великий).
Читаю — и отмечаю, какие отличные экономисты эти древние философы. До уровня Карла Маркса, они, может, из своей античности и не дотягивают, но намного убедительнее нынешних профессоров высшей хрематистики.
По мере того как деньги теряли реальное обеспечение, а национальные экономики подчинялись финансовому казино, вред от ростовщичества только возрастал. Это уже не составная часть капитализма (как во времена Маркса), а глобальный механизм внеэкономической эксплуатации (в данный момент он душит Грецию). В странах «золотого миллиарда» массовое потребление в кредит и государственные пособия для здоровых и трудоспособных — две стороны одной медали. Точнее, два симптома одного заболевания. Люди приучаются покупать электронные игрушки и новую мебель (вместо «немодной» старой) за чужой счет. Но не за счет ростовщика, а за счет тех, кого он обобрал раньше.
Гражданина превращают в инфантильного придурка, который должен немедленно удовлетворять любые свои капризы — «Хочу-у!! Дай!!» — и одновременно лишают свободы. При этом целенаправленно подрывается всякая трудовая мораль: труд становится либо необязательным (для тех, кто потребляет, не работая), либо ненавистным (для тех, кого бедность вынуждает соглашаться на любые условия).
Нам оно очень нужно — гнилая отрыжка Римской империи периода упадка?
Лихоимство надо не развивать, а сворачивать. Осторожно (чтобы избежать лишних потрясений), но решительно. Благо, и церковь наконец-то вспомнила заветы отцов и выступила за православный банкинг, свободный от ростовщичества и прочего грехопадения.
Здесь, конечно, набегут с возражениями «специалисты» — из тех, что научно обосновывали полезность финансовых пирамид, законность офшорных регистраций (по утерянным паспортам), а потом предрекали великие беды для народного хозяйства от закрытия игральных автоматов. Помните — по 10 штук подобных заведений у каждого метро? Правда, когда их закрыли, никаких бед не последовало. И бюджет не оскудел. То есть нравственное решение оказалось и вполне научным (потому что нет науки экономики отдельно от живых людей). Так же и в случае с ростовщичеством, если мы решим от него освободиться. У серьезных банков и сейчас много других направлений работы, а физические лица переквалифицируются на что-то более полезное.
И появится наконец-то весомый аргумент в пользу того, что Россия действительно независима от взбесившейся антиутопии. Не на уровне политики и идеологии, а в самих своих основаниях, в хозяйственном обустройстве и повседневном быте.
