В германской «Тагесшпигель»/Tagesspiegel вышла статья, где автор, Харальд Мартенштайн, разоблачает миф о богатых русских, так и называя его «мифом XXI века».
Понятно, что сейчас все следят за Кипром, чья экономика рушится из-за вывоза русских денег. И вдруг, на этих оживленных похоронах, все вспоминают покойного (российские офшоры) и говорят, каким он был прекрасным человеком. Сложным, ага, но душевным, щедрым и чутким с родными и близкими.
И вроде все уже видится не таким варварским — и все эти толпы русских на Курфюрстендамм, и рост цен на недвижимость на французской и испанской ривьерах, и громкий славянский хохот в деревенских английских пабах.
Мартенштайн, кстати, во многом винит именно русскую прессу, которая создает невиданный ажиотаж вокруг миллионеров, расписывая их причуды с еще большим рвением, чем религиозные фанатики — искушения сатаны.
Конечно, нельзя винить журналистов в том, что они пишут правду. И русских, и европейцев — всех нас шокируют такие выходки, как наем коммерческой скорой помощи для проезда в аэропорт. С другой стороны — это даже забавно. Такая крестьянская смекалка. Хоть и совершенно аморально.
Но если мы говорим о русских в Европе, то суета вокруг русских денег — она отчасти от зависти. В том смысле, что никто не отменяет новорусского ухарства и нахрапистых покупок особняков в три раза выше предложенной цены. И все эти купюры достоинством в €500 при расчете за устрицы и шампанское (€25) в историческом универмаге KDW. Ну, правда, чем людей не устраивает расчет кредитной картой?
Конечно, для устоявшейся культуры и поведения, и потребления эти выступления — аттракцион.
Но при этом именно русские спасли почти все магазины на Кудамме. Местные там не покупают. Местные вообще рассчитывают каждую копейку.
Потому что деньги, которые можно сейчас заработать в России, — это совсем другие суммы, чем заработки по ФРГ. Даже если ты обычный журналист. О зарплате приличного московского корреспондента не мечтают даже некоторые главные редакторы в Германии.
Хотя вполне возможно, что если бы средний главред из Берлина дорвался бы до денег главреда русского GQ, он бы все равно не побежал скупать ботинки от Prada. Немного другой менталитет.
Мне нравится прохладное сознание протестантского общества. Они сдержаны, скромны, трудолюбивы.
Но это не значит, что не надо уважать наш, славянский менталитет. Да, иногда это какая-то цыганщина. Зато весело. Гедонизм — это очень славянская характеристика. Отсюда и дорогие покупки, роскошные отели, «ни в чем себе не отказывать».
Может, мы странные. Но это лучше, чем бесконечные замечания потише. Это так любят некоторые немцы. Последний раз я была в полном недоумении, когда моя берлинская знакомая сказала мне потише в разгар выступления стриптизерш. Это было открытие бара, музыка орала, девушки уже были без лифчиков. И вдруг — потише. Да. Это было смешно.
И это раздражает не меньше колхозников из российской глубинки с манерами противотанковой мины, которые скупают все сумки от Эрмес.
В той же Германии хватает своих нуворишей, которые, разумеется, ведут себя чуть с большей скромностью, но которых что местные сквоттеры, что местные интеллектуалы презирают ничуть не меньше чем, как мы считаем, презирают наших новых русских миллионеров.
По тем же самым причинам — они повышают цены, вытесняя из богемных районов художников, они ходят с иголочки в куртках от Найджела Кабурна (от €1 тыс.) и ботинках от Триккерс (от €500). Они выглядят очень рафинированно, но на самом деле все их манеры пока лишь наносные. В общем, классическое противостояние «старых» и «новых».
Безусловно, мигранты, особенно состоятельные, навязывают свою культуру. Ну вот в одном доме, где я жила у приятелей и где живут известные местные писатели, и арт-директор местного МТВ, и даже кто-то там из Евросоюза по сельскому хозяйству, — там у всех одинаковые квартиры. В смысле — белые стены, ковер из ИКЕА (может, у некоторых и настоящий туркменский, но уже не разберешь), белая плитка в ванной (вроде нашей белорусской). Все скромно. А у моих друзей по-другому. Изящно, но уже как будто из журнала «Архитектурный дайджест». Прямо дизайн.
Это неплохо. Но это по-другому. И, конечно, видно, что все это куплено не за €5. Такие штуки европейцев, особенно протестантов, немного подкашивают. Пусть и элегантное, но явное богатство.
Но при этом никто не обязан стыдиться ни своих денег, ни своего образа жизни. Попытки сделать вид, что есть «плохие» (вульгарные) русские и «хорошие» — это нелепость.
В конце концов, при всех праведных лицах Германия и сама хорошо заработала на Евросоюзе. Точно так же, как США — на Европе. И как новые русские — на развалах СССР.
Под этот кипрский кризис Европа вдруг ощутила если не благодарность, то некоторое признание русским счетам, которые поднимают банковскую систему Евросоюза. Возможно, русским тоже имеет смысл задуматься над тем, что «олигархи», которые «разворовали страну», не просто так зарабатывают свои деньги (хоть и уводят большую их часть за границу). Рабочие места, налоги, которые отчасти все-таки идут на те же дороги и прочие социальные вещи, некий круговорот наличности и безналичности по мелкому бизнесу (товары, услуги, еда) — это все оттуда тоже.
Мы как-то привыкли к общему мнению, что все эти «коммерсы» — такой наглый народ, который разбирается только в блондинках и частных самолетах. Хотя это уже вчерашние новости. Даже для Европы.
Русские, и богатые и бедные, сейчас настолько глубоко интегрированы в европейскую жизнь, что уже все приняли, что мы — вот какие-то такие, со своими особенностями, со своим менталитетом и образом жизни, и это вдруг перестало быть хорошо или плохо.
Мы становимся частью европейской коммуны, этого сложного, и многонационального, многокультурного мира. Только пока еще сами не можем это принять.
