Перейти к основному содержанию
Реклама
Прямой эфир
Мир
Reuters сообщило о подтверждении Трампом приглашения Путина в «Совет мира»
Общество
ФСБ ликвидировала причастного к попытке теракта в Ставрополе мужчину
Мир
Лавров напомнил о помощи КНДР в освобождении Курской области
Мир
Посол РФ Барбин заявил о роли Дании как одного из основных спонсоров Киева
Армия
Силы ПВО за ночь уничтожили 32 БПЛА ВСУ над регионами России
Мир
В ИКИ РАН сообщили о начале второго пика магнитной бури
Общество
В ГД предложили предупреждать о звонках с помощью голосовых роботов
Общество
Анализ на ВПЧ для россиянок включили в полис ОМС
Мир
Глава РФПИ Дмитриев прибыл в Давос
Мир
Трамп заявил о неспособности Дании защитить Гренландию
Общество
Суд в Забайкалье признал молодежную организацию террористической
Общество
Эксперт предупредила о рисках быстрых знакомств после Нового года
Общество
Главу Звездного городка отправили под домашний арест
Общество
В Госдуме предложили снизить первоначальный взнос по военной ипотеке до 10%
Армия
ВС РФ нанесли массированный удар по предприятиям ВПК Украины
Спорт
МПК изменил решение по допуску сборной России на Паралимпиаду
Общество
Федяев рассказал о повышении штрафов за перевозку детей без автокресел

Молитва в Третьяковке

Третьяковская галерея на выставке "Иконопись эпохи династии Романовых" представляет плоды частного собирательства - все экспонаты принадлежат коллекции Виктора Бондаренко, одной из лучших в стране. Речь идет не о древнерусском искусстве, а о так называемых "поздних иконах", к которым специалисты долгое время относились без особого пиетета. Если образы XVII столетия еще признавались художественной ценностью, то произведения "синодального", то есть послепетровского, периода историков искусства занимали мало
0
Святитель Николай. Конец XIX - начало XX века
Озвучить текст
Выделить главное
Вкл
Выкл

Третьяковская галерея на выставке "Иконопись эпохи династии Романовых" представляет плоды частного собирательства - все экспонаты принадлежат коллекции Виктора Бондаренко, одной из лучших в стране.

Речь идет не о древнерусском искусстве, а о так называемых "поздних иконах", к которым специалисты долгое время относились без особого пиетета. Если образы XVII столетия еще признавались художественной ценностью, то произведения "синодального", то есть послепетровского, периода историков искусства занимали мало. И теперь, чтобы разобраться в новейших канонах и в оттенках различных школ, без помощи частных собирателей не обойтись.

Коллекционировать иконы Виктор Бондаренко начал относительно недавно, чуть больше десяти лет назад. Но взялся он за дело с большим рвением, и сегодня большинство из 280 икон, которыми он обладает, признаются экспонатами музейного уровня. Хотя они вовсе не обязательно исполнены знаменитыми мастерами, а некоторые так и останутся навсегда анонимными.

Особый упор сделан на богородичной иконографии: едва ли не треть всех представленных икон так или иначе касается образа Божьей Матери. В образах христологического цикла ключом к пониманию аллегорий чаще всего выступают тексты Евангелий. Иногда можно увидеть явные отступления от древнерусских канонов. Изографы новых времен нередко за образцы брали европейские гравюры с религиозными сюжетами. С этим явлением пытался бороться еще патриарх Никон, но победить его не удалось. Отчасти по этой причине исследователи и пренебрегали иконами XVII-XX веков.

Многие произведения из коллекции относятся к иконам "личного благочестия", то есть заказывались они когда-то частными лицами, а не царями и не церковными иерархами. Здесь обнаруживается весьма широкая география - от мастерских Оружейной палаты в Москве до иконописных школ Ярославля, Великого Устюга, Соловецкого монастыря или села Палех. В последнем случае нетрудно заметить сходство в стиле со знаменитым декоративным промыслом: роспись шкатулок брала начало именно в иконописных традициях. Общая картина на выставке получается довольно пестрой, но пестрота эта объясняется желанием взять пошире и рассказать побольше. Вопреки распространенному мнению, частные коллекционеры вовсе не стремятся запереть свои сокровища подальше от людских глаз. Ровно наоборот: норовят предъявить публике все, чем располагают.

Читайте также
Комментарии
Прямой эфир