Кодекс разрушителя коммунизма
В Третьяковской галерее открылась ретроспективная экспозиция "Оскар Рабин. Три жизни", приуроченная к 80-летию знаменитого нонконформиста - основателя "Лианозовского кружка" и вдохновителя "Бульдозерной выставки".
Эта живопись, пасмурная цветом и надрывная сюжетами, когда-то считалась - и не без оснований - враждебной советскому строю. Хотя Оскар Рабин утверждает сегодня, что ни он сам, ни его соратники не стремились подрывать устои режима, а лишь хотели свободно творить и беспрепятственно показывать свои творения людям. Но устои все-таки подорвали. И нынешний юбиляр имел к этому процессу прямое отношение, хотя финал противостояния неофициальных художников с властью пришелся уже на годы эмиграции Рабина. Он по сию пору живет в Париже, однако немалая часть его заграничных произведений по-прежнему посвящена России.
Более чем полувековая творческая биография начиналась с сюжетов довольно "мирных", о чем свидетельствуют детские портреты при входе на выставку. Но довольно скоро у Рабина стали появляться изображения бараков, помоек, водочных бутылок и засушенных рыбин на мятых газетах. Засквозила отчаянная безысходность советского быта. Эту интонацию художник сохранил навсегда, она пробивается даже в его парижских пейзажах, которые вроде бы не должны содержать ничего драматического. Осталась у Рабина и привычка к аллегориям - не в последнюю очередь религиозным. В московский период жизни он постоянно внедрял в свои композиции образы то Иисуса, то Богородицы, приобщая унылые барачные ландшафты к чему-то горнему. Здесь не обходилось без сарказма - вспомнить хотя бы уличные указатели с надписями вроде "2-й тупик им. И.И. Христа"...
Иногда по отношению к работам Оскара Рабина можно услышать формулировку "русский поп-арт". Подразумеваются его холсты с изображенными на них этикетками и разворотами документов - собственного паспорта, например. Некоторое сходство с творчеством Энди Уорхола и других поп-артистов действительно просматривается, но смыслы совершенно разные. У американцев на первом месте обезличенная красота продуктов массового потребления, а у Рабина, можно сказать, гражданская лирика. Все его примусы, керосинки, рублевые монеты и почтовые марки рвутся сообщить зрителю что-нибудь важное о состоянии общества. Временами даже кажется, что гражданская позиция автора замещает собой точку зрения живописца. Это не те картины, которыми можно восторгаться вне контекста, просто потому, что они сами по себе прекрасны. Произведения Оскара Рабина неотделимы от своего времени и, в особенности, от социально-политической обстановки в стране. Может быть, он и впрямь не собирался ни с кем и ни с чем бороться. Но оказалось, что боролся - и даже победил.
