День работы народного духа
4 ноября в нашей стране государственный праздник - День народного единства, установленный в честь изгнания в 1612 году польских оккупантов из Китай-города. Правда, историки продолжают спорить по поводу точности этой даты, а половина населения страны вообще не собирается ничего праздновать 4 ноября (такие данные обнародовал в четверг ВЦИОМ). Отдохнуть, конечно, никто не возражает, вот только что и как отмечать - мало кому понятно.
Мы попытались помочь всем нам решить эту проблему и собрали в редакции на "мозговой штурм" 7 ведущих отечественных политологов. Два часа они вместе искали ответ на вопрос, как сделать новый праздник действительно объединяющим страну и, главное, по-настоящему близким каждому живущему в ней человеку. Потому что отдавать его на откуп фашистам и просто использующим 4 ноября в своих личных целях политикам очень не хочется. Сегодня многим кажется, что угроза распада страны, которая висела над нами совсем недавно, ушла в прошлое. Однако последние события (прежде всего в Кондопоге) показали, что раскол внутри народа, населяющего Россию, еще далеко не преодолен. Так кто и что должен сделать, чтобы 4 ноября служило задуманной цели единения? Мы предлагаем вам наиболее интересные предложения, которые прозвучали в ходе заседания Политклуба "Известий".
Вячеслав Никонов, президент фонда "Политика"
"Праздник — абстракция, пока не отработана его атрибутика"
Праздник становится настоящим праздником, когда он задевает за душу, поднимает пласты исторической памяти и перекидывает мостик в современность. Освобождение Москвы от поляков Мининым и Пожарским было началом решения вопроса о том, кто будет сверхдержавой Восточной Европы: Россия, Польша или Швеция. Вопрос решился только веком позже в результате Северной войны, но тем не менее это событие имело очень большое значение для того, чтобы Россия стала тем, чем она в итоге стала. То есть это в какой-то степени праздник возрождения российского духа, а вовсе не антипольский праздник, как считают наши польские товарищи. С таким же успехом можно считать антианглийским праздником День независимости США, а День Победы — антигерманским, антияпонским или антиитальянским.
Это не тот праздник, который может нас разделять, он действительно может объединять нацию. Но для этого важно, чтобы он не стал праздником националистическим, опасность чего проклевывается. Наша страна распадалась трижды: в XVII веке, в 1917 и 1991 годах, причем все эти три великие смуты не были никем предсказаны. Как выяснилось позже, один из главных факторов распада государства российского — это национализм. Когда кто-то начинает говорить, что Россия должна быть для русских, а другие говорят, нет, это Украина должна быть для украинцев, то потом может пойти дальше и уж совсем неприятно станет, когда скажут, что Ханты-Мансийский автономный округ, где добывается 98% нашей нефти, — для хантов и манси.
Это надо, безусловно, всячески пресекать, противопоставляя позитивное наполнение праздника. В прошлом году Владимир Путин попытался придать 4 ноября смысл служения Отечеству через благотворительность — в Георгиевском зале Кремля собрались филантропы со всей России. В этом году добавится еще один компонент — единство русского мира, что нашло отражение на съезде соотечественников в призыве президента ко всем русским чувствовать себя частью единой цивилизации. Хороший посыл, но все-таки еще недостаточный.
Пока для людей все это — абстрактные вещи, потому что не отработана символика и атрибутика празднования. Новый год ассоциируется с елкой и шампанским. День Победы — с военным парадом и красным флагом Победы. 8 Марта — цветы, женщины, опять же шампанское. Если 4 ноября будет ассоциироваться, например, с парадом, он быстрее будет воспринят народом как праздник нормальный.
Дмитрий Орлов, генеральный директор Агентства политических и экономических коммуникаций
"Нужно усилить определенность"
Я предлагаю сделать главным символом праздника колокольчик — он может олицетворять собой и народное вече, и набатный колокол периода Смутного времени, и, наконец, свадебный колокольчик на тройке, на которой мчался венчаться Михаил Романов. Но и парад абсолютно необходим — парад частей, одетых в исторические костюмы, начиная со стрельцов и заканчивая красноармейцами 1940-х годов. ("И обязательно плененных поляков!" — голос из зала).
При этом общая идея праздника должна быть основана именно на единстве русского мира. Мы — огромная мировая община, которая много раз распадалась, но всегда воссоединялась. Хороший пример — те самые разъединительные процессы, которые раздирали Россию в начале XVII века и которые в конце концов сменились полным объединением страны. Посмотрите, ведь то же самое мы переживаем и сегодня. И тоже с благоприятным исходом. Эти объединения — наша главная историческая доминанта.
Поэтому самое страшное, что может сейчас произойти, это приватизация русского мира силами, которые призывают к агрессии, к разделению страны по национальному признаку. Безусловно, задача власти — не допустить, чтобы идея русского единства ассоциировалась со всем этим. Для этого есть масса способов, методов и технологий. Например, очень важно усилить историческую определенность праздника. "Московиты" сменились на "русских" именно в начале XVII столетия, именно тогда это слово начало ходить по великим просторам нашей Родины. Русских не в этническом смысле, а в смысле единого интернационального мира, который охватывает очень многие национальности и территории. Вот эта определенность единства, а не вражды многих непохожих и должна быть усилена.
Игорь Бунин, генеральный директор Центра политических технологий:
"Расслабьтесь. И никто не пойдет на марш"
Любая попытка придать 4 ноября хотя бы минимальную определенность неизбежно связана с психологической мобилизацией людей за или против кого-то. Как известно, реальных националистов и реальных православных, которые как раз сейчас мобилизуются (4 ноября — еще и День Казанской иконы Божией Матери), у нас всего несколько процентов. Всех остальных борьба не интересует, сегодня обществу по-настоящему важны три ценности: цивилизованная жизнь, семья и знание своих личных исторических корней. Поэтому большинство населения страны не приемлет никакой мобилизации и праздновать ее в обозримом будущем не будет, что ни делай.
Сегодня главное (и это должна уловить власть) — чтобы праздник был карнавальным, чтобы люди могли просто расслабиться. По той модели, которую осуществляет Лужков. Все московские праздники — это в сущности необременительные для простых людей карнавалы, которые никого ни к чему не обязывают и дают возможность расслабиться, а не думать о том, кто русский, кто не русский. Поэтому расслабьтесь. И никто не пойдет на марш.
Глеб Павловский, президент Фонда эффективной политики:
"Праздник должен воспроизводить нацию"
Общество состоит не из одних простых людей, и мы здесь все люди непростые. Таких обществ вообще больше не существует на поверхности Земли. А уж русское общество — особенно непростое. Смотрите: как только у нас что-то начинает получаться, тут же появляются претенденты на то, чтобы присвоить себе результат. Когда советское общество, сотни и тысячи общественных организаций демократизировали Советский Союз, тут же возникла группа "демократов", которая присвоила себе достигнутое. Как только возникла идея восстановления института собственности на нашей земле, тут же появились люди, которые объявили себя собственниками номер один. И что произошло с приватизацией, известно. То же самое у нас было и с "силовиками". Как только стало усиливаться государство, они вдруг появились везде и заявили, что сейчас начнут нас тренировать. Где они прятались перед этим десять лет, никто не видел. В каких катакомбах? В каких они Брянских лесах оборонялись?
Вот ровно то же произошло и с русскими. Как только в обществе восстановилось естественное представление о том, что мы, вообще-то говоря, русское государство, Россия, тут же появились специальные "русские", которые собираются вывести нас 4 ноября на "русский марш" и претендуют говорить от имени всей нации. И при этом распределять ее на определенные классы. Хотел бы обратить внимание еще на одну вещь. Половина этих людей является агентурой тех или иных правоохранительных служб. Это нормально. Правоохранительные ведомства — МВД, ФСБ — обязаны создавать агентуру для того, чтобы работать с криминальной средой. Но если их агентура начнет выходить на улицы на марши, то, наверное, мы должны быть против того. И в соответствующих ведомствах кому-то стоит набрать телефоны известных им агентов и просто их отозвать.
Путин восстановил государственную основу русской цивилизации как мировой цивилизации, открытой диалогу с любой другой цивилизацией мира. Прямо скажем, единственное, что обеспечивает нам потенциальное место в будущем мировом порядке, — это русская цивилизация. Без нее ни ядерный потенциал, ни нефтегазовые богатства не обеспечили бы существования государства. И нельзя допустить, чтобы расистские, фашистские, антисемитские и иже с ними товарищи завладели этим потенциалом, как когда-то произошло со всеми остальными потенциалами распавшегося Советского Союза...
А еще я бы предложил обдумать тезис о том, что праздник должен воспроизводить нацию. Я думаю, что каждый в этот день должен предпринять одну-две-три, если удастся, кому как, попытки произвести нацию. Не у всех это получится. Не у всех попытки будут результативны. Но надо посвятить этому какую-то часть дня. Демографическая ситуация непростая.
Сергей Марков, президент Института политических исследований
"Если людям ничего не предложить, они по- прежнему будут отмечать 7 ноября"
Идея праздновать 4 ноября на государственном уровне и лишить этого права 7 ноября коренится в процессе декоммунизации. По-моему, Россия занимает одно из первых мест в мире по разрыву в доходах между самыми бедными и самими богатыми, при этом являясь такой своеобразной страной миллиардеров. И, конечно, миллиардеры не желали праздновать 7 ноября как день в честь бунта бедных против богатых и попытались его максимально закрыть и ликвидировать. Но нельзя просто что-то ликвидировать, ничего не предложив взамен. Потому что привычным образом, дома, с застольем, поругивать еще власть будут. Так что пока новый праздник для них — пустое место. Некоторые думают, что праздники созданы для того, чтобы можно было отдохнуть, водочки выпить и так далее. Но они ошибаются. Праздник — это время работы народного духа (массовый смех в зале).
Сегодня мы переживаем время формирования нации, когда она обозначает, какие ценности ей важны, а какие — нет. Это пространство пока является пустым. Поэтому сейчас и развязалась острейшая политическая борьба за то, кто и чем его заполнит. Если мы считаем, что День народного единства — это день единства всех наций, составляющих Россию, то необходимо должны организовываться фестивали дружбы народов в разных городах, чтобы разные этнические группы представляли народные танцы, обычаи, кухни. У нас их огромное множество — и очень вкусных. Пускай этнические общины ставят столы на улицах и угощают всех, а каждому из нас в этот день следует взять за правило посидеть и выпить с представителем другой национальности.
Сегодня в обществе наибольшей энергетикой обладают ценность социальной справедливости — ее в стране не хватает в наибольшей степени. Тогда, может, этот день должен стать праздником единства социальных групп, покаяния богатых перед бедными. Можно даже предложить такую поведенческую модель: каждый человек должен попробовать помочь кому-то, кто беднее его.
Если мы говорим об исторической преемственности, можно сделать 4 ноября Днем нашей истории, когда каждый человек должен вспомнить своих предков. Мы же почти все ощущаем ущербность из-за того, что недостаточно хорошо знаем наших прабабушек и прадедушек. Так расскажите своим детям и внукам о них, поддержите эту линию преемственности.
А еще сегодня мы говорим о том, что это праздник нашей цивилизации. Но из этого должны вытекать следствия. Большинство народа не считает, что наша цивилизация ограничивается нынешней территорией Российской Федерации. Она больше. Это восточноевропейская, православная ветвь европейской цивилизации, и в нее включены другие народы. Поэтому мы должны праздновать этот праздник вместе с ними.
Максим Дианов, генеральный директор Института региональных проблем
"На ближайшее десятилетие ситуация не изменится"
Абсолютно согласен с Сергеем Марковым, что праздник 4 ноября был задуман как антикоммунистический и поэтому он, к сожалению, был изначально обречен быть праздником не "за", а праздником "против". В результате мы получаем то, что получаем: сплочение происходит против кого угодно и на ближайшее десятилетие эта ситуация, по-моему, вряд ли изменится. Вот сколько мнений уже высказано по поводу единения, единой точки зрения и нет.
У нас как говорят: национальный праздник, так тут же появляется национализм. Все начинают выяснять, какой нации праздник. Куликовская битва? С точки зрения казанских историков, это разборки между двумя ханами — Тахтамышем и Мамаем, одни русские князья присоединились к одному, другие к другому. А потом, когда перессорились, Тахтамыш пришел через два года, сжег Москву. Собственно, что это за праздник? Я не говорю, что это плохо или хорошо. Вопрос в том, что не сплачивает он.
Кто знает, стоит памятник Митину и Пожарскому в Нижнем Новгороде или нет? Его поставили в прошлом году, как раз в связи с решением праздновать 4 ноября на государственном уровне. А ведь никто не знает. Кто его вообще видел? Если это символ, то тогда туда должны были все приехать и там праздновать. Но Нижний Новгород — не столица.
Я предложил бы в этот день просто приходить к памятникам, вообще памятным местам. В любом старинном российском городе есть куда прийти и ощутить единение с нашей исторической территорией.
Дмитрий Орешкин, руководитель исследовательской группы "Меркатор"
"Сильнее всего нас объединяет русский язык. Это и надо праздновать"
Праздники объективно присущи народной культуре Есть осенний праздник, есть зимний праздник, есть весенний праздник. Назовите этот осенний праздник мясоедом, или Днем Октябрьской революции, или Днем народного единства, это не так уж важно. Сейчас, и здесь я соглашусь с господином Павловским, идет конкуренция за то, что, какую статуэтку поставить на эту ступеньку. Как ее символически приватизировать. То ли это праздник русского национализма, то ли чего-то еще. Власть не должна упускать инициативу, иначе это будет праздник межнационального мордобоя.
Мне представляется, что наиболее оптимальным решением было бы попробовать сделать этот день праздником русского языка. Потому что это единственное, что нас на самом деле всерьез объединяет. Это такая стихия, в которой мы все живем, которая нас всех утешает, баюкает и создает ощущение общности вне зависимости от того, живешь ты в Калифорнии, в Израиле, в Смоленской области или в Татарстане. Эта стихия абсолютно неуязвима ни с какой точки зрения, потому что язык развивали все. Разные нации. Скажем, эфиоп Пушкин, Карамзин, происходящий от татарского мурзы, хохол Гоголь... И так далее. Этим языком мы все наслаждаемся.
Мне представляется, что это один из безукоризненных вариантов. Если мы будем праздновать Куликово поле, то татары обижаются, и не без оснований. Равным образом 4 ноября — подумаешь! — славянские элиты из Рюриковичей одолели славянские элиты Гедиминовичей. Ну да, большая радость российскому народу. Так что если слишком глубоко копаться, то ничего особенно интересного мы не выкопаем. Надо на самом деле исходить из современных проблем. А современные проблемы, с моей точки зрения, заключаются в том, чтобы добиться взаимного понимания. Чего у нас на самом деле пока нет.
ИНТЕРНЕТ-ОПРОС
Как надо праздновать 4 ноября?
Устроить веселый карнавал: 9%
Нужны парады и шествия: 11%
Пусть это будет тихий семейный праздник: 17%
Это хороший повод вспомнить уроки русской истории: 63%
В опросе приняли участие 1663 человека
Результаты других опросов смотрите здесь
