8 сентября — Сретение Владимирской иконы Божией Матери: история образа, молитвы
Ежегодно 8 сентября Русская православная церковь отмечает Сретение Владимирской иконы Божией Матери — одного из наиболее почитаемых Богородичных образов в России. Праздник был установлен в память о принесении его в Москву в 1395 году и избавлении города от нашествия Тамерлана. В 2026 году дата приходится на вторник. Об истории святыни, смысле праздника и сильных молитвах читайте в материале «Известий».
Дни памяти Владимирской иконы Богородицы
В церковном календаре Владимирской иконе Божией Матери посвящены три дня: 3 июня, 6 июля и 8 сентября. Каждый из них связан с отдельным этапом многовековой истории святыни и ее почитания на Руси.
Сентябрьское празднование связано с событиями 1395 года. 8 сентября по новому стилю москвичи встречали Владимирскую икону после многодневного крестного хода из Владимира. В это же время войско Тамерлана, уже вторгшееся в русские земли, неожиданно прекратило дальнейшее движение и отступило. Это было воспринято Церковью как заступничество Богородицы, а день стал отдельным праздником, в названии которого отражена его суть — слово «сретение» означает «встреча».
Еще одно празднование приходится на 6 июля. Изначально дата была связана с окончательным перенесением Владимирской иконы в Москву в 1480 году. Позднее ее стали соотносить и с противостоянием великого князя Ивана III и хана Ахмата, завершившимся Великим стоянием на Угре и уходом ордынского войска.
Третий день почитания — 3 июня — связан с событиями 1521 года, когда войска крымского хана Махмет-Гирея подошли к Москве, но затем отступили.
Сретение Владимирской иконы Божией Матери 2026: история праздника
Церковное предание относит происхождение Владимирского образа к апостольским временам. Согласно ему, Богородицу с младенцем Христом написал евангелист Лука на доске от стола, за которым принимали пищу Спаситель, Дева Мария и Иосиф Обручник.
В 1130 году святыня была привезена из Константинополя на Русь князем Мстиславом Владимировичем, сыном Владимира Мономаха. Икону поместили в женском монастыре в Вышгороде неподалеку от Киева, где она находилась до середины XII столетия.
В 1155 году сын Юрия Долгорукого князь Андрей, будущий Андрей Боголюбский, покинул Киевскую землю и отправился на северо-восток Руси, взяв икону с собой. Сначала она находилась в княжеской резиденции в Боголюбове, а после строительства во Владимире Успенского собора в 1158–1160 годах была перенесена туда и стала одной из главных святынь города. Именно от Владимира образ впоследствии получил свое название.
Икону выносили на крестные ходы, перед ней молились князь, его дружина и жители города. В 1163–1164 годах появилось «Сказание о чудесах Владимирской иконы Божией Матери» — один из древнейших русских текстов такого рода. В 1164 году Андрей Боголюбский взял образ в поход против Волжской Булгарии, а победа была воспринята как проявление помощи Богородицы.
Святыня пережила и тяжелые для Владимира времена. Во время большого пожара 1185 года Успенский собор сильно пострадал, однако сама икона была спасена. В 1238 году город захватили войска Батыя. Собор разграбили, с образа сняли драгоценное убранство, но сам он сохранился.
К концу XIV века политический центр русских земель постепенно переместился из Владимира в Москву. Летом 1395 года войска эмира Тимура, известного на Руси как Тамерлан, или Темир-Аксак, вторглись в русские земли, захватили и разорили Елец и создали угрозу дальнейшего продвижения к Москве. Великий князь Василий I Дмитриевич, сын Дмитрия Донского, вывел войско к Оке, чтобы встретить противника там.
Однако положение оставалось крайне тяжелым. В связи с этим князь и митрополит Киприан распорядились перенести из Владимира в Москву главную русскую святыню. 28 августа икону вынесли из Успенского собора. Путь занял несколько дней. Жители городов и сел, через которые проходило шествие, выходили навстречу крестному ходу и молились перед образом.
8 сентября 1395 года святыню встретили на Кучковом поле близ Москвы. Вместе с митрополитом Киприаном к иконе вышли духовенство, князья и множество горожан. В тот же день стало известно, что Тамерлан неожиданно прекратил наступление и повернул войска обратно. Согласно церковному преданию, он увидел во сне Пресвятую Деву в окружении небесного воинства, которая велела ему оставить русские земли.
После этого икону перенесли в Успенский собор Московского Кремля, а на месте исторической встречи позднее возник Сретенский монастырь. В 1480 году святыню вновь принесли из Владимира в столицу накануне противостояния Ивана III с ханом Ахматом.
Где сейчас Владимирская икона
В XVI–XVII веках Владимирская икона воспринималась как один из главных сакральных символов государства. Перед ней молились великие князья и цари, у образа совершались молитвы при вступлении государей на престол. Сам образ неоднократно поновлялся и получал драгоценные оклады.
После революции реставраторы очистили древнюю живопись от более поздней краски и потемневшей олифы. Он был передан в собрание Государственной Третьяковской галереи, а с 1999 года находился в специально оборудованном киоте храма-музея святителя Николая в Толмачах.
Весной 2026 года святыню переместили из Третьяковской галереи в храм Христа Спасителя. Владимирская икона остается частью государственного музейного фонда и продолжает числиться в собрании галереи, специалисты которой контролируют ее сохранность.
Владимирская икона Божией Матери — значение образа
Владимирская икона относится к иконографическому типу «Умиление», или «Елеуса». Богородица держит младенца Христа, который прижимается щекой к Ее лицу и обнимает Мать. Одна из узнаваемых деталей образа — повернутая к зрителю ступня левой ноги Младенца. Внешняя нежность композиции соединяется со скорбью. В облике Богородицы церковная традиция видит предчувствие будущих страданий Сына Божия.
Владимирская икона двусторонняя. На ее обороте находится изображение «Престола уготованного» с Евангелием и орудиями Страстей Христовых. Таким образом, обе стороны святыни оказываются объединены темой будущей жертвы Христа.
В чем помогает Владимирская икона Божией Матери
Богослужение в честь Сретения Владимирской иконы Божией Матери начинается вечером 7 сентября, а в сам день праздника служат Божественную литургию. В храмах и монастырях, где Владимирский образ почитается особо, к ней могут добавляться молебны и крестные ходы.
История почитания образа прежде всего связана с молитвами о защите от войн и бедствий. Поэтому перед Владимирской иконой традиционно просят о мире, прекращении вражды, защите родных и страны, о помощи людям, оказавшимся в опасности.
К Богородице обращаются и в трудных личных обстоятельствах: когда необходимо принять тяжелое решение, найти силы пережить потерю, сохранить душевное равновесие или примириться с близким человеком. Отдельное место занимают просьбы об укреплении веры, избавлении от отчаяния и способности не озлобиться во время испытаний.
Молятся перед Владимирским образом о семье — о согласии между супругами, сохранении брака, благополучии детей, помощи матерям и благополучных родах.
Перед образом также просят о здоровье и облегчении тяжелых болезней. В церковных летописях упоминаются исцеления людей с заболеваниями сердца, нарушением зрения и другими недугами. При этом молитва не предполагает отказа от медицинской помощи, обращение к Богородице и лечение у врача не противоречат друг другу.
Наконец, к Владимирской иконе приходят люди, столкнувшиеся с несправедливостью, сильной обидой или внутренним разладом. В такой молитве просьба может быть не только об изменении обстоятельств, но и о способности самому пройти испытание без ненависти, страха и желания ответить злом на зло.
Сильные молитвы Владимирской иконе Божией Матери
В православной традиции существует специальная молитва перед Владимирской иконой Божией Матери, а также тропарь и другие богослужебные тексты. Их можно читать по молитвослову.
Молитва Владимирской иконе Божией Матери:
«О, Всемилостивейшая Госпоже Богородице, Небесная Царице, Всемощная Заступнице, непостыдное наше Упование! Благодаря Тя о всех великих благодеяниях, в роды родов людям российским от Тебе бывших, пред пречистым образом Твоим молим Тя: сохрани град сей (или: весь сию, или: святую обитель сию) и предстоящия рабы Твоя и всю Землю Русскую от глада, губительства, земли трясения, потопа, огня, меча, нашествия иноплеменных и междоусобныя брани.
Сохрани и спаси, Госпоже, Великого Господина и Отца нашего (имярек), Святейшего Патриарха Московского и всея Руси и Господина нашего (имярек), Преосвященнейшего епископа (или: архиепископа, или: митрополита) (титул), и вся Преосвященныя митрополиты, архиепископы и епископы православныя.
Даждь им Церковь Российскую добре управити, верныя овцы Христовы негиблемы соблюсти. Помяни, Владычице, и весь священнический и монашеский чин, согрей сердца их ревностию о Бозе и достойно звания своего ходити коегождо укрепи.
Спаси, Госпоже, и помилуй и вся рабы Твоя и даруй нам путь земнаго поприща без порока прейти. Утверди нас в вере Христовой и во усердии ко Православной Церкви, вложи в сердца наша дух страха Божия, дух благочестия, дух смирения, в напастех терпение нам подаждь, во благоденствии — воздержание, к ближним любовь, ко врагом всепрощение, в добрых делех преуспеяние.
Избави нас от всякаго искушения и от окамененнаго нечувствия, в страшный же день Суда сподоби нас ходатайством Твоим стати одесную Сына Твоего, Христа Бога нашего, Емуже подобает всякая слава, честь и поклонение со Отцем и Святым Духом, ныне и присно и во веки веков. Аминь».
Ранее «Известия» рассказали, о чем молятся Феодоровской иконе Божией Матери.
