Священник перечислил главные молитвы на Рождество Пресвятой Богородицы
Ежегодно 21 сентября православные верующие отмечают Рождество Пресвятой Богородицы — один из важнейших праздников церковного года. В этот день вспоминают чудесное рождение Девы Марии — матери Иисуса Христа. О том, какие молитвы читать, — в материале «Известий».
Какие молитвы читают на Рождество Пресвятой Богородицы
В Рождество Пресвятой Богородицы, как и в любой другой день, верующие могут обращаться к Пречистой Деве в любой удобной форме. При этом традиционно в храмах читают молитвы, посвященные главному событию праздника — рождению Божией Матери.
«Молитвы читают те, которые посвящены празднику, то есть тропари, кондаки, стихиры, канон и другие», — сообщил в разговоре с «Известиями» иерей, клирик храма великомученика Георгия Победоносца города Видное Иоанн Степанчук.
Также можно прочитать молитву из православного молитвослова.
В день Рождества Пресвятой Богородицы особенно уместно помолиться перед праздничной иконой. Однако, как отмечают священнослужители, для молитвы можно выбрать любой образ Божией Матери, так как верующий обращается не к иконе как к предмету, а непосредственно к Пречистой Деве. Поэтому имеет значение не конкретный образ, а искренность молитвы и обращение к Богородице.
При этом церковное предание сохранило немало историй о том, как Божия Матерь являлась больным и страждущим и указывала им на определенный образ. После молитв перед такими иконами люди, согласно преданию, получали исцеление, избавлялись от пагубных привычек и находили новый жизненный путь.
С некоторыми известными образами — например, Владимирской и Смоленской иконами — связывают избавление целых городов от эпидемий и вражеских нашествий. Со временем за отдельными иконами закрепилась определенная традиция обращения: перед ними стали особенно часто молиться в тех или иных жизненных обстоятельствах. Однако это вовсе не означает, что перед конкретной иконой нельзя просить о чем-то другом.
Молитва на Рождество Богородицы из акафиста
«О, Пресвятая и Богоизбранная Дево, Владычице наша Богородице, Небеси и земли Царице, на радость и утешение всему миру от безплодных и безчадных родителей Богом дарованная! Родившися Божиим промышлением, Ты разрешила еси неплодствие рождшия Тя, и ныне неплодное сердце мое плодоносно сотвори предстательством Твоим у Престола Вседержителева, неплодствовати же соделай мя злыми делы, гнилыми словесы и нечистыми помышленьми. О, Всеблаженная, да явлюся чадо Божие, добродетелей благоплодие присно приносящее. Ты утолила еси пречистым рождеством Твоим плач праматери нашея Евы, и праведныя родители Твоя избавила еси поношения безчадства, и ныне утоли плач и воздыхания многоболезненныя и любогреховныя души моея и избави всех нас поношения злосмрадных дел наших, страстей безчестия и от всякаго порабощения вражескаго. Наипаче же даруй нам, Пресвятая Богородице Дево, во всесветлый день рождества Твоего чистым сердцем разумети и памятовати, с коликою радостию и благодарением неплодная утроба святыя праведныя Анны ношаше Тя, да и мы не точию словесы, но наипаче делы своими выну будем со умилением сердечнем прославляти Тя, вопиюще: Слава пришествию Твоему, Чистая. Слава рождеству Твоему. Слава девству Твоему, Мати Безневестная. Купно же с Тобою сподоби нас непрестанно славити и величати Всесвятый Плод Твой, Слово воплощенно, во чреве Твоем неопально носимо, Емуже слава подобает, честь и поклонение, со Безначальным Его Отцем, и с Пресвятым и Благим и Животворящим Его Духом ныне и присно и во веки веков. Аминь».
Другая молитва на Рождество Богородицы
«О, Пресвятая Владычице, Христа Спасителя нашего Богоизбранная Мати, у Бога святыми молитвами испрошенная, Богу посвященная и Богом возлюбленная! Кто Тебе не ублажит или кто не воспоет Твоего преславного рождества. Рождество бо Твое бысть началом спасения человеков, и мы, седящии во тме согрешений, зрим Тя, Неприступного Света жилище. Сего ради витийствующий язык не может песнословити Тя по достоянию. Паче бо серафим возвысилась еси, Пречистая. Обаче приими от недостойных раб Твоих нынешнее похваление и не отрини мольбы нашея. Твое величие исповедуем, Тебе во умилении припадаем и скорую в заступлении чадолюбивую и благоусердную Матерь дерзновенно просим: умоли Сына Твоего и Бога нашего даровати нам, много согрешающим, искреннее покаяние и благочестное житие, да возможем творити вся Богу угодная и душам нашим полезная. Возненавидим вся злая, укрепляемии Божественною благодатию во благом произволении нашем. Ты непостыдная надежда наша в час смерти, даруй нам христианскую кончину, безбедное шествие на страшных мытарствах воздушных и наследие вечных и неизреченных благ Царствия Небеснаго, да со всеми святыми немолчно исповедуем Твое о нас заступление и да славим единаго Истиннаго Бога, во Святей Троице покланяемаго, Отца и Сына и Святаго Духа. Аминь».
О чем молятся Божией Матери 21 сентября
В праздник Рождество Пресвятой Богородицы верующие традиционно обращаются к Божией Матери с просьбами и молитвами, особенно вспоминая значение ее рождения как события, с которого начинается спасение человечества.
«Верующие обращаются к Божией Матери с самыми разными просьбами, ведь Она — Заступница и Помощница. Важно помнить: в любой день можно молиться Божией Матери о том, что лежит на сердце, но в сам праздник особенно уместно обращаться к Ней, размышляя о событии Ее рождения — начале спасения человечества», — отметил Иоанн Степанчук.
Тропарь и кондак Рождества Пресвятой Богородицы
Центральное место среди праздничных песнопений занимает тропарь Рождества Пресвятой Богородицы. Он связывает рождение Девы Марии с последующим рождением Христа, называемого в тексте «Солнцем правды». В тропаре говорится о благословении, победе над смертью и даровании человеку вечной жизни.
Тропарь, глас 4:
«Рождество Твое, Богородица Дева, радость возвестило всей вселенной, ибо из Тебя воссияло Солнце правды, Христос Бог наш; и, отменив проклятие, Он дал благословение и, упразднив смерть, даровал нам жизнь вечную».
В кондаке Рождества Пресвятой Богородицы упоминаются Иоаким и Анна, родители Девы Марии, а также Адам и Ева. Песнопение связывает рождение Богородицы с избавлением человеческого рода от смерти и с преодолением скорби, связанной с бездетностью родителей.
Кондак, глас 4:
«Иоаким и Анна от поношения за бездетность и Адам и Ева от тления смертного освободились святым Твоим рождеством, Пречистая. Его празднуют и люди Твои, от осуждения за грехи избавленные, восклицая Тебе: «Неплодная рождает Богородицу и Питательницу Жизни нашей!»
В кондаке противопоставлены прежняя скорбь и последующая радость. Бесплодие Иоакима и Анны, которое воспринималось как тяжелое испытание, завершается рождением Марии. В православном богословии это событие становится частью истории спасения, поскольку Богородице предстояло стать Матерью Иисуса Христа.
