Перейти к основному содержанию
Реклама
Прямой эфир
Наука и техника
Астрономы опровергли теорию гибели галактик при столкновениях
Мир
В США одобрили резолюцию по финансированию операции в Иране
Мир
Трамп заявил о возможной приостановке работы правительства в сентябре
Мир
Французский историк назвал Путина человеком исключительной интуиции культуры
Происшествия
В Севастополе силы ПВО сбили четыре украинских БПЛА
Общество
Синоптики спрогнозировали грозу и до +23 градусов в Москве 23 июля
Мир
FT узнала о возможном продлении ЕС разрешения на перевозку СПГ из РФ в третьи страны
Мир
WSJ узнала о возможном расширении операции США против Ирана
Общество
Ученые оценили маркетинговые стратегии производителей ультраобработанной пищи
Мир
В UKMTO сообщили о повреждении танкера у Саудовской Аравии
Мир
Карлсон заявил о попытках втянуть США в конфликт с РФ
Мир
Великобритания временно отозвала персонал своего посольства из Ирана
Мир
Бельгийцы стали запрашивать «визы традиционных ценностей» в посольстве РФ
Общество
Перечень редких заболеваний был расширен Минздравом
Армия
Рядовой Панин сорвал попытку ВСУ скрытно провести ротацию
Мир
WP узнала о возможной подготовке США к проведению военной операции в Мали
Мир
Послы стран ЕС не уйдут на каникулы из-за проблем с 21-м пакетом санкций
Мир
Трамп заявил об отсутствии возражений граждан США по теме продолжения войны с Ираном

Россиянам рассказали о связи Яблочного Спаса с Преображением Господним

Иерей Степанчук: Яблочный Спас связан с церковной традицией Преображения
0
EN
Фото: ИЗВЕСТИЯ/Павел Волков
Озвучить текст
Выделить главное
Вкл
Выкл

Народное название праздника Преображения Господня — Яблочный Спас — обусловлено не евангельским сюжетом, а исторически сложившейся практикой освящения плодов нового урожая в этот день. Об этом в разговоре с «Известиями» сообщил клирик храма великомученика Георгия Победоносца города Видное, иерей Иоанн Степанчук.

Иерей отметил, что в евангельском тексте отсутствуют какие-либо упоминания о плодах в описании события Преображения. Он напомнил, что, согласно Евангелию от Матфея, Иисус, взяв с собой апостолов Петра, Иакова и Иоанна, взошел на высокую гору, где преобразился: «Лицо Его просияло, как солнце, а одежды стали белыми, как свет». По словам священнослужителя, ничего, что позволяло бы «привязать» к этому событию яблоки или какие-либо другие плоды, в Евангелии не описано.

Иерей пояснил, что традиция приносить плоды в храм имеет более древние корни и связана с практикой жертвоприношения. Так, в Ветхом Завете говорится, что сыновья Адама и Евы, Каин и Авель, приносили в жертву Богу плоды своих трудов. Степанчук указал, что до установления храмового богослужебного закона такие приношения носили нерегулярный характер, однако совершались по различным поводам как выражение благодарности Богу.

«В день праздника церковный устав предполагает благословение плодов нового урожая. Примечательно, что существует несколько молитв, которые могут быть прочитаны священником на благословение плодов. Мы видим из текста молитвы, что нет указаний на какой-либо конкретный плод или плоды, например, яблоки или виноград, которые традиционно приносят в храм на Преображение Господне для «освящения». Молитва глубока по своему смыслу и отражает древнюю традицию приносить Богу первые плоды нового урожая», — подчеркнул иерей.

Священник также добавил, что и древние иудеи, и древние христиане, и даже язычники приносили плоды в храм не только для того, чтобы, получив благословение, вкусить их. Это был, в первую очередь, дар Богу или богам, жертвоприношение. Поэтому часть плодов обязательно оставалась в храме.

Подробнее читайте в материале:

Яблочный Спас – 2026: почему освящение яблок не главное в этот великий праздник

Читайте также
Прямой эфир