Религиовед рассказала о праздновании летнего солнцестояния древними славянами
Летние народные праздники славян, связанные с солнцестоянием, исторически были интегрированы в христианскую традицию, что привело к их сохранению и широкому распространению в современной культуре. Об этом в разговоре с «Известиями» сообщила религиовед, доктор педагогических наук, профессор РЭУ им. Г.В. Плеханова Наталия Фоминых.
Религиовед пояснила, что цикл праздников начинался с дня Аграфены Купальницы (6 июля по новому стилю, 23 июня — по старому), за которым следовал главный день Ивана Купала (7 июля по новому стилю, 24 июня — по старому), а завершался праздничный период Петровым днем (12 июля по новому стилю, 29 июня — по старому).
«С приходом христианства многие языческие праздники были вписаны в христианскую идеологию, в христианскую историю, то же самое произошло и с летними праздниками, с днями летнего солнцестояния», — отметила Наталия Фоминых.
Она уточнила, что Аграфена Купальница была соотнесена с памятью мученицы Агриппины, Иван Купала — с Рождеством Иоанна Предтечи, а Петров день — с днем апостолов Петра и Павла. В результате, по ее словам, соединились воедино две идеологии — языческая и православная.
До Аграфены, отметила эксперт, у славян не было принято купаться в открытых водоемах из-за холодной воды, однако к этому дню она прогревалась и начинались массовые омовения.
«Выходили целыми домами, селами, поселениями, деревнями и окунались — такое групповое большое омовение происходило на Аграфену», — рассказала она.
Особое место занимали обрядовые практики, где девушки использовали заговоренную воду для привлечения внимания юношей, а молодые люди, в свою очередь, прибегали к символическим действиям, связанным с «очищением» для привлечения симпатии. Эксперт добавила, что день Аграфены проходил под знаком воды и трав, которым приписывались целебные свойства. В этот период собирали растения, проводили обряды и заговоры, направленные на лечение и благополучие.
Праздник Ивана Купалы, в свою очередь, сочетал в себе символику огня, воды и природы. Огонь добывался трением, после чего разжигались костры, через которые прыгали, загадывая желания. Считалось, что таким образом можно избавиться от воздействия «темных сил» и обеспечить себе благополучие.
Отдельное внимание уделялось обряду «солнцеворота» — так называли огненное колесо, которое спускали с возвышенности в воду. Этот ритуал, как подчеркнула эксперт, символизировал гармонию и единство противоположных начал.
«Наши предки считали, что таким образом они показывают единство, гармонию, баланс двух очень серьезных противоположностей в жизни человека — огня и воды», — заключила она.
Подробнее читайте в материале «Известий»:
«Летнее солнцестояние — 2026: какие тайны скрывает самый длинный день года»
