Наступил Крещенский Сочельник: подлинная история и святые традиции 18 января
Христиане восточного обряда 18 января отмечают Крещенский сочельник, или Навечерие Богоявления, — день строгого воздержания и молитвенной сосредоточенности, знаменующий завершение Святок и подготовку к одному из двунадесятых праздников. Этот канун Крещения Господня, пронизанный глубоким сакральным смыслом и многовековыми народными обычаями, является важным духовным рубежом, когда верующие вспоминают евангельское событие на реке Иордан и очищают душу для встречи с праздником. Подробнее — в материале «Известий».
Крещенский Сочельник: история события
Исторические корни этого дня уходят в эпоху первых христианских общин. Крещенский сочельник считается одним из древнейших однодневных постов Православной церкви, традиция сложилась в первые века христианства.
Изначально он предварял праздник Богоявления, который в ту эпоху был единым торжеством, совмещавшим воспоминания и о Рождестве Христовом, и о Его Крещении в водах Иордана. Пост накануне подчеркивал значимость грядущего события и был аналогом краткого предпраздничного поста, предшествовавшего Крещению оглашенных.
Переломным моментом стали IV–V века, когда большинство христианских церквей разделили единое Богоявление на два самостоятельных праздника — Рождество Христово и Крещение Господне. Окончательное литургическое и календарное разделение утвердилось к середине V века.
Однако древняя традиция строгого поста накануне этих событий не исчезла. Так в церковном календаре появились два сочельника — Рождественский (6 января) и Крещенский (18 января), каждый со своей уникальной атмосферой и смыслом.
Смысл названия праздника раскрывает его суть. «Навечерие» означает преддверие, канун церковного торжества. Второе название — Богоявление — является синонимом Крещения, так как в момент крещения Иисуса Иоанном Предтечей миру явилась Пресвятая Троица: Бог-Сын, Бог-Дух Святой в виде голубя и глас Бога-Отца с небес. Таким образом, Навечерие Богоявления — это буквально день перед праздником Крещения.
Название «сочельник» имеет народно-бытовое происхождение и связано с пищей. Оно произошло от слова «сочиво» — особого постного блюда, которое, по церковному уставу, вкушают в этот день после долгого воздержания. Сочиво, также известное как кутья, готовится из зерен пшеницы, риса или ячменя с добавлением меда, изюма, орехов или мака. Именно эта простая, но питательная пища дала название и Рождественскому, и Крещенскому вечеру.
Какие службы проходят в честь Крещенского Сочельника
Центральным элементом дня является строгий пост. Для верующих это не просто пищевое ограничение, но важнейший этап очищения тела и духа, способ отвлечься от мирского и сосредоточиться на предстоящем великом празднике. Согласно традиции, 18 января не вкушают пищу до окончания богослужения и выноса зажженной свечи.
Меру строгости поста каждый верующий определяет индивидуально, по своим силам и возможностям. Кто-то полностью воздерживается от пищи до вечера, другие допускают употребление постной еды.
Церковь с пониманием относится к обстоятельствам: от строгого поста освобождаются путешественники, больные, беременные и кормящие женщины. После вечернего богослужения и выноса свечи верующие разговляются, и первой трапезой становится сочиво, которое запивают святой водой.
Богослужение в Крещенский сочельник отличается особой продолжительностью и торжественностью. Обычно в храмах совершаются:
Великие часы — особое богослужение, на котором читаются псалмы и пророчества, связанные с праздником Богоявления;
Вечерня с чтением паремий — отрывков из Ветхого Завета;
Литургия Василия Великого — более продолжительная и торжественная, чем обычная литургия Иоанна Златоуста. Ее совершают около десяти раз в год.
Существует важное уточнение: если Крещенский сочельник выпадает на субботу или воскресенье (как в 2026 году), устав предписывает совершить Великие часы в предыдущую пятницу, литургический порядок меняется: Великие часы переносятся, а служба совершается по особому уставу.
Чин великого освящения воды: смысл и значение
Самым значимым и зрелищным обрядом дня является Великое освящение воды, или водосвятие. Оно происходит сразу после богослужения в храме или на ближайшем водоеме — реке, озере, специально подготовленной проруби-«иордани». «Великим» этот чин называется из-за его исключительной торжественности: он совершается всего два раза в год — в Крещенский сочельник и в сам праздник Крещения Господня, 19 января.
Исторически традиция двукратного освящения сложилась не сразу. Изначально, в IV–V веках, Иерусалимская церковь освящала воду в день праздника, при воспоминании Крещения Господня в Иордане. Позднее закрепилась практика освящать воду и накануне.
К XI–XII векам на Руси утвердилась традиция двукратного водоосвящения. Важно подчеркнуть, что вода, освященная 18 и 19 января, имеет абсолютно одинаковую благодатную силу и свойства. Между ними нет никакой разницы.
Освященная вода именуется греческим словом «агиасма», что переводится как «святыня». Термин «великая агиасма» закреплен именно за крещенской водой. Верующие относятся к ней с особым благоговением. Согласно церковному учению, в праздничные дни освящается всё водное естество на земле.
Использование: агиасму принято пить натощак, часто вместе с кусочком просфоры — освященного церковного хлеба. Ее можно использовать для окропления жилища, пить в моменты болезней или душевных скорбей.
Хранение: крещенскую воду хранят в отдельном, чистом месте, лучше рядом с домашним иконостасом, в течение всего года — до следующего Крещения.
Особые случаи: если святыни становится мало, ее можно разбавить обычной чистой водой — считается, что она передает свои благодатные свойства. Если же вода по каким-то причинам испортилась, ее нельзя выливать в раковину или попираемое ногами место. Церковь советует вылить ее в «непопираемое» место — под дерево, в реку или в цветочный горшок.
Традиции Крещенского сочельника в народной культуре
Крещенский сочельник на Руси был днем удивительного соседства строгого церковного поста и ярких народных обычаев, многие из которых восходят к дохристианским временам. Он считался последним днем Святок — «пограничным» временем, когда, по народным поверьям, нечистая сила особенно активна.
Гадания были главным развлечением для молодежи, особенно для незамужних девушек, несмотря на категорическое осуждение этого занятия Церковью. Гадали на суженого, на будущее, на урожай. Одним из популярных способов было гадание на двух иголках: их натирали жиром и опускали в воду. Если иглы тонули — это сулило неприятности, если сходились — к счастью в отношениях, если расходились — к разлуке.
Колядование — еще один яркий обычай. В последний раз за год ряженые в масках и костюмах («хари») ходили по дворам, пели специальные песни-колядки, желали хозяевам благополучия и получали за это угощения. Отказать колядующим считалось дурной приметой, сулящей неурожай и беды дому.
Защитные обряды были направлены на ограждение от нечистой силы. Мелом или углем рисовали кресты на дверях, оконных рамах, притолоках. Собирали крещенский снег, которому приписывали чудесные свойства: его талую воду считали лечебной, ею умывались для красоты, добавляли в корм скоту для здоровья, бросали в колодцы, чтобы вода не портилась.
Крещенские купания: традиция и ее значение
Массовое купание в проруби, или «иордани», стало самым известным и зрелищным внешним атрибутом праздника. Люди начинают окунаться уже вечером 18 января, после освящения воды, и продолжают 19 января. В народе бытует мнение, что это действие «смывает грехи», дает здоровье и закалку.
Однако Церковь четко определяет: купание в проруби — это не церковное таинство, не обряд и не обязательная часть празднования. Это сложившийся народный обычай.
Священнослужители постоянно напоминают, что настоящие грехи смываются только через таинство Покаяния (исповеди), а духовное очищение происходит через молитву и Причастие. Купание без веры и молитвы остается просто закаливающей процедурой. Кроме того, Церковь призывает подходить к этому обычаю благоразумно, учитывая состояние здоровья.
Что можно и нельзя делать в Крещенский Сочельник
Исходя из церковных традиций и народного опыта, сложились представления о должном и недолжном в этот день.
Рекомендуется:
сосредоточиться на духовной жизни: молитве, чтении Священного Писания;
посетить богослужение в храме;
соблюдать пост по силам;
набрать святой крещенской воды;
простить обиды, помириться с близкими, провести вечер в мирной и спокойной атмосфере.
Не рекомендуется:
предаваться шумным гуляньям, пьянству, развлечениям;
ссориться, ругаться, сквернословить, затевать конфликты;
заниматься оккультными практиками, которые Церковь считает тяжким грехом;
заниматься тяжелым физическим трудом, если в нем нет острой необходимости;
выливать святую воду в недолжное место или относиться к ней без благоговения.
Погодные приметы на Сочельник
Как и многие народные праздники, Крещенский сочельник был для крестьян важным днем для предсказания погоды и будущего урожая. Наблюдения за природой складывались в приметы:
снег и метель в этот день сулили богатый урожай;
сильный южный ветер — к грозному, грозовому лету;
ясная ночь и полная луна предвещали сильное половодье весной;
мало снега на ветках — к неурожайному году;
считалось, что погода на Масленицу будет такой же, как и в Крещенский сочельник.
-
Фото: ИЗВЕСТИЯ/Константин Кокошкин
Крещенский сочельник — это тихий и светлый день, за которым открывается великий праздник Богоявления. Он призывает каждого отложить суету, обратиться внутрь себя, очистить душу постом и молитвой, чтобы с чистым сердцем встретить явление миру Святой Троицы и стать причастником великой благодати, которую дарует освященная вода.
