Молитва оптинских старцев — одно из самых известных духовных наследий православной традиции, прошедшее через века и сохранившее актуальность для современного человека. Ее называют «молитвой на начало дня» и читают, чтобы встретить всё, что он принесет, с миром в душе и доверием к Богу. Подробности — в материале «Известий».
История молитвы оптинских старцев
Молитва, известная в церковной среде как «молитва оптинских старцев», связана с уникальным явлением русского монашеского старчества, сформировавшегося в Оптиной пустыни в XIX—XX веках.
Оптина — один из самых значимых центров духовного наставничества в Православной России. Здесь возникла особая школа подвижничества и исповеднического служения, прославившаяся своими старцами — духовными отцами, к которым за советом шли и миряне, и священники. История этого монастыря и традиция старчества подробно фиксируются в монастырских архивах и публикациях самого монастыря.
Точная история самой молитвы остается предметом обсуждения и нескольких версий в церковной публицистике. По одной из наиболее распространенных версий, центральные строки молитвы приписывают преподобному Амвросию Оптинскому. По другим текст складывался постепенно, собираясь в среде духовных чад разных оптинских старцев и фиксировался уже их учениками в начале XX века.
В дореволюционных и советских источниках есть свидетельства о том, что отдельные строчки или прошения пришли из личных поучений и наставлений старцев и позднее получили закрепление в молитвенном обращении на начало дня.
Важным этапом становления молитвы стало ее сохранение и распространение через писания духовных детей оптинских старцев, издания патериков и воспоминания паломников.
В советский период Оптина как монастырский центр переживала преследования и закрытия, однако традиция старчества и связанные с ней молитвенные тексты сохранялись в рукописях и через устную передачу, а массовое распространение современной редакции молитвы произошло в XX веке, в особенности в конце XX — начале XXI столетия, когда интерес к оптинскому наследию резко возрос.
Смысл и духовное содержание молитвы
Содержательная линия молитвы оптинских старцев выстроена вокруг нескольких ключевых христианских тем: смирение перед волей Божией, готовность принять житейские испытания с внутренним спокойствием, прошение о даровании душевных сил для праведного поведения в мирской суете и просьба о руководстве в ежедневных делах.
Текст направлен не столько на точное описание внешних обстоятельств, сколько на формирование внутреннего отношения верующего — принятия, доверия и благодарности. Это делает молитву универсальным духовным инструментом как для монахов, так и для мирян.
В практическом измерении молитва служит памяткой для настроя на день. Многие современники и исследователи отмечают, что в коротком и емком тексте присутствует именно та концентрированная наставительная мудрость, которая и сделала его популярным среди широких кругов верующих.
Кроме чисто нравственного и психологического эффекта, молитва оптинских старцев играет роль духовного напоминания о церковных приоритетах: не позволять раздражению и страху управлять поступками, не искать спасения в мирских средствах, принимать ограничения и утраты как часть пути к духовному возрастанию.
Как правильно читать молитву
Практика чтения молитвы оптинских старцев не требует сложных ритуальных условий, но связана с рядом рекомендаций, выработанных церковной традицией и советами современников оптинских старцев.
Во-первых, молитву обычно читают утром — «встав от сна», как часть начала дня и духовного настроя перед внешними делами. Кто-то использует ее как вечернюю подготовку ко сну, кто-то — как короткое правило в течение дня при стрессовых обстоятельствах.
Во-вторых, важна осознанность и внимание при произнесении слов: рекомендуют читать неспешно, с попыткой внутреннего переживания смысла, а не механического проговаривания. Многие пастырские рекомендации подчеркивают, что молитва становится действенной не вследствие красивой фразеологии, а благодаря внимательности, сокрушению и готовности исполнять предписываемые ею установки в повседневной жизни. Это общее правило для всех кратких молитвеных текстов, сложившихся в старческой традиции.
Молитва не заменяет регулярного исповедного и евхаристического участия в церковной жизни. Она выступает как вспомогательное средство нравственного и духовного ориентирования, усиливающее те дарования благодати, которые человеку доступны через таинства Церкви и постоянную духовную работу.
Чтение текста без стремления к внутренним переменам сведет практику к формальности; наоборот, сочетание молитвенного настроя с покаянием, прочтением святых писаний и духовным советом дает максимальный эффект.
Молитва оптинских старцев:
«Господи, дай мне с душевным спокойствием встретить всё, что принесет мне наступающий день.Господи, дай мне вполне предаться Твоей святой воле.Господи, на всякий час этого дня во всём наставь и поддержи меня.Господи, какие бы я ни получал известия в течение этого дня, научи принять их со спокойною душою и с твердым убеждением, что на всё есть Твоя святая воля.Господи, открой мне волю Твою святую для меня и окружающих меня.Господи, во всех моих словах и помышлениях Сам руководи моими мыслями и чувствами.Господи, во всех непредвиденных случаях не дай мне забыть, что всё ниспослано Тобою.Господи, научи правильно, просто, разумно обращаться со всеми домашними и окружающими меня, старшими, равными и младшими, чтобы мне никого не огорчить, но всем содействовать ко благу.Господи, дай мне силу перенести утомления наступающего дня и все события в течение дня.Господи, руководи Сам Ты моею волею и научи меня молиться, надеяться, верить, любить, терпеть и прощать.Господи, не дай меня на произвол врагам моим, но ради имени Твоего святого Сам води и управляй мною.Господи, просвети мой ум и сердце моё для разумения Твоих вечных и неизменных законов, управляющих миром, чтобы я, грешный раб Твой, мог правильно служить Тебе и ближним моим.Господи, благодарю Тебя за всё, что со мною будет, ибо твёрдо верую, что любящим Тебя всё содействует ко благу.Господи, благослови все мои выхождения и вхождения, деяния дел, слова и помышления, удостой меня всегда радостно прославлять, воспевать и благословлять Тебя, ибо Ты благословен еси во веки веков».