Часики не тикают: почему россияне придерживаются идей чайлдфри
Треть россиян не одобряет возможный запрет пропаганды чайлдфри среди несовершеннолетних. По их мнению, государство не должно вмешиваться в частную жизнь граждан. Психологи считают, что причиной отказа от деторождения часто становятся разногласия внутри пары. Кроме того, пропаганда осознанной бездетности может служить защитой для людей, которые не способны в силу тех или иных причин завести детей и нуждаются в статусной компенсации. Подробнее — в материале «Известий».
Пропаганда чайлдфри
В Госдуму внесен законопроект, способный запретить посвящение несовершеннолетних в идеологию бездетности. В документе сказано, что движение чайлдфри прививает восприимчивым детям базис деструктивного социального поведения, который основан на добровольном отказе от рождения детей, а это противоречит традиционными семейными ценностями и государственной политике России.
По убеждению авторов документа, пропаганда сознательной бездетности формирует обстоятельства для депопуляции населения.
При этом каждый третий россиянин (34%) не поддерживает инициативу Госдумы, следует из опроса. Респонденты апеллируют к тому, что рождение детей — это свободный выбор каждого человека и государству не следует вмешиваться в частную жизнь. Одобряют возможные ограничения 41% жителей страны, они так же, как и законодатели, обеспокоены экономическими и демографическими последствиями для страны.
Согласно опросу, россияне, имеющие детей, призывают запретить продвижение идей чайлдфри в полтора раза чаще бездетных (54% против 37%). Сторонников законопроекта больше среди мужчин, чем среди женщин (43% против 38%). В опросе приняли участие 1,6 тыс. представителей экономически активного населения старше 18 лет из всех округов страны.
По мнению адвоката Виктории Лезниковой, внесенный законопроект объективно обоснован и своевременен, ведь увеличение деторождения позволит государству развиваться более эффективно.
Юрист Андрей Лямзин понимает мотивы законодателей, однако считает, что инициатива нарушает права человека на свободу выбора:
— На данный момент в Конституции РФ отсутствует обязанность гражданина продолжать свой род, у него нет такого обязательства перед государством. Следовательно, движение чайлдфри нельзя признать незаконным и инородным. Полагаю, что это дело каждого человека, и влиять на это даже в несовершеннолетнем возрасте никто не должен. Ст. 29 Конституции РФ закрепила право на свободу мысли и слова, тем самым государство однозначно указывает на то, что гражданин РФ волен самостоятельно определять, какой позиции он придерживается.
Причины чайлдфри
Зачастую идеология чайлдфри обусловлена разногласиями внутри пары, считает доцент Института психологии и образования КФУ, кандидат психологических наук Рамиль Гарифуллин.
— Мои исследования показали, что желание заводить детей намного выше у женщин, чем у мужчин. Поэтому необходимо изучать мотивацию парней, которые не вступают в брак в силу наличия добрачного секса. А если и вступают, то пользуются браком как бесплатной формой сексуального отношения, — отмечает психолог.
Кроме того, для некоторых пар чайлдфри служит оправданием того, что женщина не может стать матерью, считает собеседник. Супруги могут ссылаться на популярность идеологии, нежелание менять свой образ жизни и т. д. В реальности женщина не может завести ребенка по объективным обаятельным — в силу отсутствия мотивации у мужа или показаний здоровья.
Детский психолог Екатерина Маденко согласна с этим:
— Сейчас прогрессирует феномен, при котором медицина разводит руками, — функциональное бесплодие. При физически здоровых родителях репродуктивная функция отказывается работать. Все чаще это связывают с психоэмоциональными факторами. Выгода у пар после нескольких попыток одна — защита психического здоровья. Именно ее и прячет агрессивная пропаганда чайлдфри. Это помогает психике не сгореть при депрессии или других болезнях.
В некоторых случаях причиной становятся карьера и творческая самореализация, ради которых рождение детей откладывается, признает Рамиль Гарифуллин. По словам эксперта, дети должны быть продолжением и развитием любовных отношений. Но порой появление ребенка в семье — это просто большая нагрузка в силу того, что супруги не могут себя обеспечить и выжить вместе. Для такой пары спонсорами часто выступают родители, которые продолжают оказывать помощь после появления внуков.
Когда уже родите
Установки и давление со стороны семьи и общества могут укрепить мотивы бездетной пары, полагает Екатерина Маденко. «Часики-то тикают», «Чего ждем?», «Теперь можно и о ребеночке подумать» — такие расспросы и выражения способны смутить пару. Однако в большей степени на приверженность чайлдфри влияет психология внутри родительской семьи.
— Например, насильственное сидение с младшими сестрами и братьями или фразы типа «зачем я тебя родила», «если бы не ты», «я ради тебя», — перечислила психолог.
Точно также потребность угодить кому-то, сделать хорошо другим, а не себе сложно рассматривать как подходящую мотивацию.
— Существуют внутриличностные смыслы рождения детей, когда человек осознает, что это его выбор и ценность. А есть выбор, вызванный влиянием, — рождение ребенка как желание угодить ближним, государству с целью повышения популяции, родителям, которым хочется понянчиться с внуками. Такой подход часто выбирают незрелые личности, — говорит Рамиль Гарифуллин.
Порой женщина колеблется в решении стать матерью, ссылается на негативные последствия, страх родов, неудобство вскармливания. По мнению Екатерины Маденко, когда в основе чайлдфри лежит нерешительность, это может говорить о слабой воле или несформированности собственной точки зрения еще в детстве. Отсюда возникают много страхов и отсутствие устойчивой позиции. Это влияет на качество жизни и мешает нормальному существованию.
Чтобы это изменить, лучше обратиться к профессионалу или самостоятельно проработать некоторые детали. Психолог перечислила какие:
- найти именно те занятия, которые нравятся и доставляют положительные эмоции. Лучше провести мозговой штурм и записать их;
- заняться физическим здоровьем, начиная комплексным обследованием, заканчивая красотой и сном;
- замечать положительные изменения и записывать даже малейшие успехи, принимать похвалу и не оправдываться.
Возникновение чайлдфри
Впервые о чайлдфри заговорили в 1970-е годы, большое исследование этого феномена провела канадский социолог Джин Виверс. Она изучала семьи, которые сознательно отказывались от того, чтобы иметь детей, рассказывает в своей статье доцент кафедры демографии, руководитель лаборатории социальной демографической политики Института демографии НИУ ВШЭ Ольга Исупова.
Виверс выделила два типа таких людей — реджекторов и аффексьонадо. Первым физически неприятны маленькие дети и всё, что связано с процессом деторождения и грудного вскармливания. Вторые, наоборот, не испытывают негативных чувств к детям, они выбирают путь чайлдфри как наиболее комфортный для себя.
В дальнейшем современные исследователи пересмотрели это разделение и описали еще два типа: «волнообразные отказники» и «постоянные откладыватели». У первых то появляется, то пропадает желание заводить детей. Вторые согласны иметь детей, но не сейчас. В результате постоянное «потом» может перерасти в никогда.
Среди представителей чайлдфри больше атеистов, людей, которые живут «здесь и сейчас». Это часто единственные дети в семье или старшие дети из больших семей, которые были вынуждены ухаживать за младшими братьями и сестрами и «проиграли» еще в детстве свои родительские интенции. Кроме того, на развитие идеологии повлияли феминизм и прочие движения, раскрепощающие человека.
Тем не менее приверженцы чайлдфри могут изменить свое мнение. В 1980-х в Австралии провели исследование, в котором испытуемым дважды задавали вопрос: «Хотите ли вы иметь детей?» Между первым и вторым опросом прошло 10 лет. За это время среди чайлдфри появились те, кто передумал и сказал, что хочет иметь детей. С другой стороны, небольшая доля тех, кто изначально хотел детей, так и не завели их.
«Увеличение количества чайлдфри, с моей точки зрения, показывает, что в стране есть серьезные проблемы, из-за которых женщины не стремятся заводить детей, — пишет Ольга Исупова. — Это должно обратить внимание политиков на условия, в которых находится общество. И если действительно нужен прирост населения, то следует принимать экономические и социально-политические меры, чтобы улучшить жизнь семей».
