Отжившие иллюзии
ПИСЬМА ПОДГОТОВИЛ СЕРГЕЙ ЧУГАЕВ [CHUGAEV@IZVESTIA.RU]. ПИШИТЕ НАМ ПО ЭЛЕКТРОННОМУ АДРЕСУ: READER@IZVESTIA.RU ИЛИ ОБЫЧНОЙ ПОЧТОЙ: 127994, МОСКВА, УЛ. ТВЕРСКАЯ, 18, К. 1, РЕДАКЦИЯ ГАЗЕТЫ "ИЗВЕСТИЯ"
Читатель - автору
Отклики на статью Елены Ямпольской "Спаси и усмири" ("Известия", 15.02.2007)
Елена допускает подмену понятий: даже сторонники ОПК ("основы православной культуры". - "Известия") говорят об "изучении православной культуры в светской школе". Никто не говорит о распространении духовности и нравственности воздушно-капельным путем. Неприглядно, что автор, пришедший к "стихийному, невоцерковленному христианству" и считающий его "сугубо личным делом", агитирует за "обязаловку", преподаваемую представителями РПЦ - для чужих детей. К слову, в той России, которую Николай (прозванный Кровавым) призывал "усмириться", почти все поголовно были православно-воцерковленными. Не помогло: Николая II расстреляли крещеные. Сталин вообще в юности был семинаристом. Хватит цепляться за изжившие себя иллюзии.
Андрей Поляковский
Работа на поле традиции
Нас все время пугают, что мы живем в эпоху авторитаризма, удушения, отката. На самом деле мы живем в эпоху либерального террора, приватизации свободы. Противники обучения основам православной культуры утверждают, что боятся клерикализации общества. Помилуй Бог от такой демагогии! В наших условиях этот предмет был бы лишь безобидной попыткой смягчения нравов... В начале 20-х русское образованное общество отвернулось от Бога и Церкви. Но клюнул жареный петух, оказались в эмиграции и бросились строить церкви и православные гимназии. Испугались, что сгинут, растворятся, утратят корни. На этом поле - традиции, веры отцов - и надо работать с детьми. Да пусть хотя бы на этих занятиях они прочитают и обсудят "Лето Господне" Шмелева. Уже польза!
Костарева Л.А., Москва
Конфессии "титульные" и "нетитульные"?
Уважаемая госпожа Ямпольская! Будучи редактором отдела культуры, вы несете ответственность за то, как газета понимает культуру многонационального и многоконфессионального народа России. Поэтому озарение, посетившее вас, вызывает недоумение. Не-об-хо-ди-мо преподавать православие - и точка! Касательно детей из других конфессиональных групп вас слегка беспокоит лишь маленькая проблема: чем же их занять, когда дети титульной конфессии заняты усвоением основ православной культуры. Может, вы не в курсе, что аж несколько республик России - мусульманские по определению, в остальных также много верующих иных конфессий? Неужели меньшая численность позволяет пренебречь их интересами? Если ведущие религии являются культурообразующими, почему вы отбрасываете в нашей системе образования целые пласты древнейших культур? Почему решаете, что лишь православие несет нравственность народу? Я не фанатик какой-то конкретной религии, я против навязывания любой идеологии (в том числе религиозной) в наших школах.
Нугаев Шамиль
Мы готовим страшное будущее
Прочел статью "Спаси и усмири" и даже вырезал на память, так она легла на душу. Несколько лет назад, пытаясь осмыслить десятки тысяч дел, которые проходили через нашу Комиссию по вопросам помилования, я опубликовал книгу "Долина смертной тени", где было о том же: о "повальном душегубстве", бессмысленной, ничем не мотивированной и все возрастающей жестокости населения к самому себе. Особенно страдают дети, женщины и старики. Зная по нынешним материалам о преступлениях среди подростков (при том что никакой госполитики не существует), могу уверенно говорить, что мы готовим себе страшное будущее. Всеобщее равнодушие, глухота к чужим страданиям - наша неизлечимая болезнь. Способна ли церковь, которая еще далеко не возродилась, но у которой вдруг тоже стали проявляться реликты наживы и обогащения (понятно, я не о тех сельских страдальцах-священниках, они-то по-прежнему голы и бедны), помочь в этом вопросе? Но никого другого, кому можно было бы передать заботу о подростках, уличных бродяжках и сиротах, у нас просто нет. Вот тут к месту и уроки православия в школах. Хоть оно, пусть едва ли не насильно - если кроме пустых телесериалов да рекламы, призывающей брать от жизни все, мы ничего нашим детям не можем преподать. А что они сами-то хотят, мы знаем?
Анатолий Приставкин, писатель, г. Москва
