Рождество Христово — один из тех праздников, которые невозможно «отменить» или стереть из человеческой памяти. Даже если попытаться его переименовать, отодвинуть на второй план, заменить чем-то более светским и нейтральным, оно всё равно возвращается. Возвращается как точка отсчета, как ожидание обновления, как тихая, но настойчивая надежда.
Чего же мы на самом деле ждем от этого праздника? Для верующего человека ответ кажется очевидным. Рождество Христово — это приход Бога в нашу жизнь. Господь, родившись в человеческом теле, принес в наш мир новый смысл бытия, прощение грехов и надежду на вечную жизнь. С этого момента история человечества перестает быть замкнутым кругом и становится дорогой, ведущей к спасению.
Но важно заметить: даже те, кто не считает себя верующими, живут в мире, где Рождество Христово — это начало новой эры человеческой истории. Мы считаем годы от рождения Христа, так что этот факт остается признанным — осознанно или нет — во всем мире.
В этом смысле Рождество Христово — праздник не только церковный. Это событие, которое изменило ход истории и само восприятие времени. До него годы считали «от сотворения мира», после — от прихода в мир Христа. Это невозможно вычеркнуть, особенно из культуры народов, выросших в христианской традиции.
Для православного человека Рождество Христово — не просто воспоминание о далеком историческом событии. Церковное сознание устроено иначе: мы верим, что события Священной истории не уходят в прошлое, а становятся вневременными. Каждый церковный год — это не формальное повторение дат, а проживание евангельских событий. Мы снова и снова приходим в Вифлеем, видим свет звезды, вертеп, пастухов, волхвов, Святое Семейство, Пресвятую Деву с Младенцем. Мы каждый год надеемся вновь пережить эту радость рождения Спасителя — радость начала новой жизни для всего человечества, начало нашего оправдания и спасения.
Для верующего человека Рождество Христово и Пасха — Светлое Христово Воскресенье — два столпа веры. Это наша радость, наше упование и уверенность в том, что Бог не оставил человека, не отвернулся от него, а пришел, чтобы спасти. Это проявление милости Божией и Его любви к нам.
Но есть ли смысл в этом празднике для тех, кто не живет церковной жизнью? Безусловно, есть. И особенно это касается людей, выросших в нашей стране, в нашей культуре, литературе, искусстве. Рождество Христово вплетено в сам культурный код. Сколько бы ни пытались в разные эпохи вытеснить его из общественного сознания, оно оставалось – в литературе, музыке, живописи, в тихом ощущении особого зимнего света, чистоты и ожидания чуда.
Даже для человека, далекого от веры, это праздник рождения. А рождение новой жизни — всегда чудо. Это та чистая радость, которая понятна каждому: еще вчера не было живого существа — и вдруг оно появилось. Сам факт рождения наполняет мир надеждой.
Есть и еще один важный момент. Историки, жившие во времена Христа, отмечали: человечество находилось в состоянии глубокой жажды обновления. Было ощущение, что мир зашел в тупик, что дальше так жить нельзя, что теряется смысл существования, и это удивительно созвучно нашему времени.
Сейчас самый темный период года. Самые короткие дни, холод, ощущение усталости и опустошенности. Не случайно во все времена человек искал именно в это время источник света. В советские годы эту потребность пытались заменить новогодним праздником, шумным весельем, изобилием застолий. Но всё чаще люди — и верующие, и неверующие — чувствуют, что внешняя, искусственная радость не обновляет. Она не отвечает на глубинный запрос сердца.
А Рождество Христово отвечает. Оно напоминает о свете, о смысле, о том, что обновление возможно. О том, что человеческая жизнь не сводится к земным утешениям и временным удовольствиям. Что есть надежда, которая сильнее тьмы.
Это праздник, в котором человек, независимо от степени своей воцерковленности, ощущает потребность в чистоте, свете и истине.
Можно пытаться закрываться от этого света, можно подменять его внешними атрибутами, можно убеждать себя, что это «просто традиция». Но рождественская звезда, которая когда-то вела волхвов, светит всем, и в эти дни Господь стучит в сердце каждого человека, предлагая обновление, надежду и радость, которые так нужны всем.
Автор — клирик Марфо-Мариинской обители милосердия, иерей
Позиция редакции может не совпадать с мнением автора
